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《步虚引》全文
唐 / 陈陶   形式: 古风

小隐山人十洲客,莓苔为衣双耳白。

青编为我忽降书,暮雨虹蜺一千尺。

赤城门闭六丁直,晓日已烧东海色。

朝天半夜闻玉鸡,星斗离离碍龙翼。

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注释
小隐山人:隐居在小山中的仙人。
十洲客:来自传说中的十个仙境的客人。
莓苔:一种青苔,象征隐士的生活。
双耳白:形容耳朵洁白无瑕。
青编:青竹简或书籍。
降书:从天而降的书信。
暮雨:傍晚的雨。
虹蜺:彩虹。
赤城门:神话中的天宫之门。
六丁直:六丁神将,古代神话中的守护者。
东海色:东海的日出色彩。
玉鸡:神话中的报晓神鸟。
星斗离离:繁星点点。
龙翼:龙的翅膀,可能象征天庭的威严。
翻译
山居隐士是十洲的游子,身披莓苔如衣,双耳洁白如雪。
忽然收到青编书信,傍晚雨中彩虹如龙,长达千尺。
赤城门紧闭,守卫着六丁神将,清晨的阳光已染红了东海的天际。
半夜朝拜天庭,听到玉鸡报晓,繁星点点仿佛阻碍了龙的翅膀。
鉴赏

这首诗描绘了一位隐士的生活状态和情感体验。开篇“小隐山人十洲客,莓苔为衣双耳白”两句,生动地勾勒出一位深居简出的隐士形象。在这里,“小隐”意味着不愿意过多张扬的隐逸生活,而“山人”则指代隐士本身;“十洲客”暗示他可能是游历四方后选择归隐于某个偏远之地的人物;“莓苔为衣双耳白”则形象地表达了他的自然、简朴生活,他的衣服上有着莓苔(一种植物)的痕迹,耳朵边缘生出了白色的花草,这些都是他与大自然亲密接触的结果。

“青编为我忽降书”一句,展现了隐士与外界的联系。这里的“青编”指的是用竹简制成的书信,“忽降书”则意味着有人突然送来书信,这可能是隐士与朋友之间的情谊交流,也可能是某种信息或召唤。

接着,“暮雨虹蜺一千尺”描绘了一场雨后彩虹的壮丽景象,隐士在这样的自然美景中感受到了世界的广阔和自己的渺小。

“赤城门闭六丁直”、“晓日已烧东海色”两句,则传达了时间流逝和空间宏大的感觉。这里,“赤城门闭”可能指的是某个地方的边界关闭,隐士在这样的封闭中感受到了时光的推移;“六丁直”则是时间的计量单位,这里暗示了一天过去了;“晓日已烧东海色”则形象地描述了太阳早已升起,照亮了远方的东海。

最后,“朝天半夜闻玉鸡”、“星斗离离碍龙翼”两句,透露出隐士在深夜中听到了宫中的更夫鸣鸡声,以及他仰望星空时感受到的宇宙之美。这里,“朝天半夜”指的是接近黎明前的一段时间;“闻玉鸡”则是听到了宫中报时的铜制鸡叫声,这可能是隐士对外界生活的一种留恋或回忆;“星斗离离碍龙翼”则形象地描绘了繁密的星辰如同障碍着龙翼一般,体现出隐士内心对于自由和飞扬的向往。

总体而言,这首诗通过对自然景物的细腻描写,以及对时间流逝、空间广阔的感悟,展现了隐士一种超脱世俗、与大自然合一的生活态度。

作者介绍
陈陶

陈陶
朝代:唐   号:三教布衣   籍贯:当是剑浦(今福建南平)   生辰:约公元812—约885年

陈陶[唐](约公元八四一年前后在世)字嵩伯,自号三教布衣,鄱阳剑浦人。(全唐诗作岭南人,此从唐才子传)生卒年及生平均不详,约唐武宗会昌初前后在世。工诗,以平淡见称。屡举进士不第,遂隐居不仕,自称三教布衣。(公元八五三年左右)避乱入洪州西山。咸通中,(公元八六六年左右)严撰节度江西,尝往山中,每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍,陶笑而不答。莲花赋诗求去,有“处士不生巫峡梦,虚劳云雨下阳台”之句。
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