飞鸣鸿雁散江皋,草泽年来长野蒿。
呼吁向谁哺乳切,困疲全仗抚摩劳。
若非彩棒清刁斗,那得苍黎适乐郊。
野老偷閒城市迥,射堂遥望日轮高。
飞鸣鸿雁散江皋,草泽年来长野蒿。
呼吁向谁哺乳切,困疲全仗抚摩劳。
若非彩棒清刁斗,那得苍黎适乐郊。
野老偷閒城市迥,射堂遥望日轮高。
此诗描绘了一幅生动的乡村生活画卷。首句“飞鸣鸿雁散江皋”,以鸿雁飞翔的姿态,展现了江边的宁静与辽阔,鸿雁的自由与和谐,为整首诗奠定了自然与和谐的基调。
接着,“草泽年来长野蒿”一句,将视线转向广阔的田野,野蒿在草泽中生长,象征着生命力的顽强和自然界的生生不息。这样的景象,既展现了大自然的壮丽,也隐含了对底层人民生活的写照。
“呼吁向谁哺乳切,困疲全仗抚摩劳。”这两句直击人心,表达了对社会底层民众疾苦的关注与同情。他们面对生活的艰辛,呼唤着援助,却不知向何处寻求帮助。这不仅是对他们物质生活的关怀,更是对他们精神世界的关注,体现了诗人对社会公正与人性温暖的追求。
“若非彩棒清刁斗,那得苍黎适乐郊。”这里通过比喻,形象地描绘了统治者对于百姓生活的重要影响。彩棒和刁斗,象征着权力与治理,只有当这些力量被正确运用时,百姓才能享受到安宁与快乐的生活。这不仅是一份对统治者的期待,更是一种对理想社会状态的向往。
最后,“野老偷閒城市迥,射堂遥望日轮高。”这两句描绘了乡村老人在闲暇时光里,眺望着远处的城市,心中或许有着对繁华与自由的向往。射堂,可能是指射箭的场所,这里用以象征一种精神上的追求或寄托。日轮高挂,象征着时间的流逝和生活的希望。整首诗在描绘乡村生活的同时,也蕴含了对人生哲理的思考。
综上所述,这首诗通过对自然景色、社会现象以及人物情感的细腻描绘,展现了作者对社会公正、人性温暖以及理想生活状态的深刻思考与向往。它不仅是一幅生动的乡村生活画卷,更是一曲对美好生活的赞歌。
江南野人毛发古,骑牛读书无一侣。
白眼遥看泰华云,赤脚冷濯沧浪雨。
长安小儿不足数,论文忽有东平武。
武君胸中气峥嵘,呼吸云梦吞沧溟。
笔底春秋决王伯,坐探今古无馀情。
青青扬舟渡淮海,江山秀色遥相待。
雄文卷尽九江碧,新诗写出庐山翠。
西南五老青未了,倏忽骑云过蓬岛。
脱略不作公子行,随我骑行踏芳草。
人怪我颜何丑老,自觉无人可同调。
梅花明月柳花云,独对青山发长啸。
武君过我笑我痴,话言时复投其机。
柴床卧听夜雨落,草窗坐看秋萤飞。
凄凉饮尽客中味,君知我知谁复知。
今年丙子旱太苦,江南万里皆焦土。
老羸饿死壮者逃,硕鼠欺人暴如虎。
武君平生多抱负,对此如何可轻举?
武君武君善调护,慎勿轻身学巢许。
秋风昨日吹大荒,草木黄落雁南翔。
浩然归兴不可降,严君五马一马黄。
大兄亦受七品郎,况是迁官归故乡。
可知闾里生辉光,我穷衣袖露两肘。
回视囊蓖无一有,送君不劝阳关酒。
长歌但折江上柳,丈夫有志当自持。
不须重此生别离,泪不为此生别滋。
天南天北同襟期,明年平原芳草绿。
试弓好射衔花鹿,有怀若问山阴竹,中天亦有南飞鹄。
《结交行送武之文》【元·王冕】江南野人毛发古,骑牛读书无一侣。白眼遥看泰华云,赤脚冷濯沧浪雨。长安小儿不足数,论文忽有东平武。武君胸中气峥嵘,呼吸云梦吞沧溟。笔底春秋决王伯,坐探今古无馀情。青青扬舟渡淮海,江山秀色遥相待。雄文卷尽九江碧,新诗写出庐山翠。西南五老青未了,倏忽骑云过蓬岛。脱略不作公子行,随我骑行踏芳草。人怪我颜何丑老,自觉无人可同调。梅花明月柳花云,独对青山发长啸。武君过我笑我痴,话言时复投其机。柴床卧听夜雨落,草窗坐看秋萤飞。凄凉饮尽客中味,君知我知谁复知。今年丙子旱太苦,江南万里皆焦土。老羸饿死壮者逃,硕鼠欺人暴如虎。武君平生多抱负,对此如何可轻举?武君武君善调护,慎勿轻身学巢许。秋风昨日吹大荒,草木黄落雁南翔。浩然归兴不可降,严君五马一马黄。大兄亦受七品郎,况是迁官归故乡。可知闾里生辉光,我穷衣袖露两肘。回视囊蓖无一有,送君不劝阳关酒。长歌但折江上柳,丈夫有志当自持。不须重此生别离,泪不为此生别滋。天南天北同襟期,明年平原芳草绿。试弓好射衔花鹿,有怀若问山阴竹,中天亦有南飞鹄。
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玉露霏凉木渐酡,每逢佳节惜年华。
青山叠叠多归梦,白发萧萧不在家。
触景漫思千古事,无钱空对一篱花。
相知相见情何已,石鼎山泉且煮茶。