吾师设利在金轮，四十年前话转新。
不道无禅谁独念，祖翁田地久生尘。
《初住归宗四首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗思想为底蕴，通过对比与反思，展现了对传统与创新、传承与变革的深刻洞察。
首句“吾师设利在金轮”，开篇即以“金轮”这一佛教象征物，引出对师长智慧与教诲的尊敬与追忆。金轮常被视为佛法的象征，此处暗含着对师者智慧与佛法传承的重视。
次句“四十年前话转新”，将时间拉回四十年前，强调了当时对话内容的革新与转变。这不仅指言语上的变化，更可能隐喻着思想观念、修行方法或对佛法理解的更新，体现了个人成长与时代变迁中的思想进步。
第三句“不道无禅谁独念”，转折中蕴含深意。这里提出了一个疑问：如果没有禅悟，那么是谁在独自思考？这句话既是对自身内心状态的反思，也是对禅悟本质的追问。它暗示了禅悟不仅仅是对外在知识的掌握，更是对内在心灵世界的探索与觉醒。
最后一句“祖翁田地久生尘”，以“久生尘”的形象描绘出祖师留下的精神遗产随着时间流逝而逐渐被遗忘或尘封的状态。这里的“田地”比喻为精神的领地或传统的根基，强调了继承与发扬的重要性。同时，也表达了对如何保持和传承古老智慧的深切忧虑与思考。
整体而言，这首诗通过对历史与现实、传统与创新的对比，以及对个人内心世界与精神追求的深入探讨，展现了作者对于禅宗思想、个人成长与文化传承的深刻见解。
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