因寻陶令迹，偶过远公庐。
钟后空归处，溪边一啸馀。
石如人听法，水向佛成渠。
荤酒非吾好，宁缘戒律除。
《东林寺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人探访东林寺的所见所感，充满了对古代高僧的敬仰与对佛教文化的深思。
首联“因寻陶令迹，偶过远公庐”，诗人以陶渊明和慧远两位历史上的隐士高僧为引子，表达了自己偶然间来到东林寺的惊喜与崇敬之情。陶令即陶渊明，远公则是东晋时期的高僧慧远法师，他们都是中国历史上著名的隐逸与修行的代表人物。
颔联“钟后空归处，溪边一啸馀”，描绘了寺庙中静谧的氛围。钟声过后，一切都显得格外宁静，仿佛连时间都静止了。诗人站在溪边，轻轻一啸，回音在山谷间久久不散，营造出一种超脱尘世的意境。
颈联“石如人听法，水向佛成渠”，进一步展现了东林寺的庄严与神圣。石头似乎在倾听佛法的教诲，水流则向着佛的智慧汇聚，形成了一条清澈的渠道。这一景象寓意着佛法的深远与纯净，以及它对人心灵的净化作用。
尾联“荤酒非吾好，宁缘戒律除”，诗人表明自己的志趣并不在于世俗的享乐，而是追求精神上的解脱与自由。他愿意遵守佛教的戒律，以达到心灵的纯净与升华，体现了他对佛教精神的深刻理解和认同。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和深刻的思考，展现了诗人对东林寺及其背后佛教文化的独特感悟，既表达了对古代高僧的敬仰，也传达了对精神自由与心灵净化的向往。
- 作者介绍
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罗洪先
罗洪先（1504－1564），字达夫，号念庵，汉族，江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村）人，明代学者，杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究，“考图观史“，发现当时地图多疏密失准、远近错误，于是亲自外出调查收集资料，准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图，以计里画方之法，创立地图符号图例，绘成《广舆图》。创编成地图集形式，不仅继承了朱思本制图法，还加以发展，使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。朝代：明 字：达夫 号：念庵 籍贯：江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村） 生辰：1504－1564
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