松林葬玉近禅扃,便把伽陀当勒铭。
居士已亡三昧手,侍人空有六如亭。
玉环约指无消息,巫峡行云更杳冥。
万法本来皆梦幻,春风又见草青青。
松林葬玉近禅扃,便把伽陀当勒铭。
居士已亡三昧手,侍人空有六如亭。
玉环约指无消息,巫峡行云更杳冥。
万法本来皆梦幻,春风又见草青青。
这首诗是宋代诗人李纲所作的《六如亭》。诗中描绘了对逝去居士的缅怀之情,以及对人生如梦般虚幻的深刻感悟。
首联“松林葬玉近禅扃,便把伽陀当勒铭”,以松林中的墓地与禅房为背景,暗示居士的离世,同时以“伽陀”(佛经)作为墓碑上的铭文,象征着其精神的永恒与佛法的传承。
颔联“居士已亡三昧手,侍人空有六如亭”,表达了对居士技艺和精神的怀念。三昧手象征高超的技艺或修为,而侍人的六如亭则成为一种空洞的纪念,暗示了生命的短暂与世事的无常。
颈联“玉环约指无消息,巫峡行云更杳冥”,通过玉环和巫峡的意象,进一步强调了居士的离世给人们带来的哀伤与思念。玉环的消失和巫峡云雾的深远,都象征着无法触及的过去和不可预知的未来。
尾联“万法本来皆梦幻,春风又见草青青”,总结了对生命和存在的思考。万法皆梦幻,意味着世间的一切都是虚幻的,但春天的到来,草木的生长,又给人以新生的希望,体现了诗人对生命不灭、自然永恒的信念。
整首诗情感深沉,寓意深远,通过对逝者的追忆和对生命本质的探讨,展现了诗人对人生哲理的独特见解。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。