西山送夕阳,东山迎素月。
一百八声钟,迎送何时歇。
西山送夕阳,东山迎素月。
一百八声钟,迎送何时歇。
这首诗描绘了自然界的交替与时间的流逝,通过西山夕阳与东山新月的景象,以及钟声的反复回响,营造出一种循环往复、永恒不变的意境。
首句“西山送夕阳”,以“送”字赋予夕阳以情感,仿佛夕阳在向西山告别,画面温馨而富有诗意。接着,“东山迎素月”则描绘了月亮从东方升起的情景,与前一句形成鲜明对比,展现了日夜更替的自然规律。
“一百八声钟,迎送何时歇。”这句诗将自然界的交替与人类活动联系起来,通过钟声的象征意义,表达了对时间流逝的感慨。一百八声钟,既可能指佛教中常用的钟声数目,也寓意着岁月的累积与轮回。钟声的“迎送”,不仅指物理上的迎接与送别,更深层地反映了生命与时间的循环往复,以及人们对时间流逝的无尽思考。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描写和深刻的哲学思考,展现了作者对时间和自然循环的独特感悟,引人深思。
东风十日不肯回,浓云猛雨无时开。
纷然万瓦垂组练,忽变百里吹尘埃。
河鱼无翼蹈平陆,水鸟哺子升高台。
羲和送日不竟夜,阳乌翅湿方摧颓。
腐薪数吹不堪湿,灵井已满无用汲。
大衢泥潦安得出,败瓦漏缺端愁入。
街头红粟更腾踊,岁晏敝裘方缀缉。
黄花荧荧独不忧,怅然为尔临风立。
昔者岩穴客,多随辟书起。
荣名耀山泽,高阁下闾里。
此道不复振,此时竟已矣。
不图廷中贤,有意及之子。
十年困乡书,三黜竟不仕。
一朝遘知音,籍籍到天耳。
穷通谅有数,自古多若此。
年华犹未晚,富良方自治。
伐木情所深,弹冠坐增喜。
请歌反招隐,以激南州士。
君家颍川上,时论数八龙。
声华自照映,远与高阳同。
季慈又青出,秀气凌秋空。
安步可远到,何为菰芦中。
会稽自禹来,山水天下雄。
古人每独往,胜事殊未穷。
聊欲因弦歌,登临极江东。
超然语高迈,令人愧樊笼。
我昔更此邑,稚年尚儿童。
迩来成梦寐,自笑成秃翁。
安得方寸金,换君腰下铜。
越吟不自然,极目南飞鸿。
华星烂长天,明月被清池。
良景岂易得,佳宾共在兹。
形骸久相忘,卮酒安足辞。
高歌激风飙,宜笑散春晖。
中置浩长叹,民生信多为。
非无逍遥乡,固在閒暇时。
及尔不快饮,岁月忽欲驰。
世事纷悠悠,放言为吾师。