白发漫扶筇,秋山访法王。
残红霜后叶,斜日寺西廊。
不见松枝偃,空闻柏子香。
谁行心处路,吾自泛归航。
白发漫扶筇,秋山访法王。
残红霜后叶,斜日寺西廊。
不见松枝偃,空闻柏子香。
谁行心处路,吾自泛归航。
这首诗描绘了一位诗人探访法王寺庙的情景,充满了深邃的禅意和自然之美。
首句“白发漫扶筇”以白发老人手持竹杖的形象开篇,既点明了访客的身份——一位年迈的僧人,也暗示了时间的流逝与岁月的沉淀。接着,“秋山访法王”一句,将地点从山脚引入到山顶的寺庙,营造出一种肃穆而深远的氛围。
“残红霜后叶,斜日寺西廊”两句,通过“残红”、“霜后叶”、“斜日”、“寺西廊”等意象,描绘了一幅秋日黄昏时分,落叶满地,夕阳余晖洒在寺庙西廊上的画面,色彩斑斓,充满诗意。这里不仅展现了自然景色的美丽,也暗含着时光流转、万物更迭的哲理。
“不见松枝偃,空闻柏子香”则进一步深化了这种禅意。松枝偃指松树的枝条因年久而弯曲,象征着时间的流逝和生命的轮回;而“柏子香”则是对寺庙中清幽香气的描述,柏树常被视为长寿和永恒的象征,这里的香气仿佛是心灵的净化之气,让人感受到内心的宁静和平和。
最后,“谁行心处路,吾自泛归航”表达了诗人内心的独白。在探寻佛法的路上,每个人的心路历程都是独一无二的,诗人似乎在说,他找到了自己的归途,即内心的平静与解脱。这句话既是对自我修行的肯定,也是对人生终极追求的一种表达。
整体来看,这首诗通过细腻的自然描写和深刻的内心感悟,展现了诗人对生命、自然和精神世界的独特理解,是一首富有禅意和哲思的作品。
瓶冻知寒,拥褐挑灯,夜吼狂风。
叹曰为改岁,三星在罶,我来自备,零雨其濛。
白帢逃明,绿蓑垂钓,伍子塘南角里东。
雄心在,记射雕没羽,上谷云中。十年漆沮之从。
牛马走,羞衬太史公。
想苏卿窖底,往还惟雁,管宁陌上,腹尾皆龙。
迁谪惊魂,揩磨老眼,别墅寻花尚可同。
消残历,看故园报赛,暂阁游筇。
风尘燕市,与渐离诸客,垆头击筑。
放逐归来停锦缆,烟景苍凉满目。
晓埭趋鼯,荒畴骨葛,赋语应难读。
故人重见,自伤髀已生肉。
华发镜里萧森,瘦筇短褐,羞对东篱菊。
二十六年缘底事,偏记西湖僧屋。
杨柳堤长,芙蓉溪冷,且饱芜菁粥。
红桥客散,日斜同倚修竹。
屐痕带雪,看千人坐上,苔纹似绣。
茶灶枫林随意歇,徙倚好娱清画。
主簿祠荒,生公石老,崩壑疏寒宝。
销沉霸业,尚传神虎悲吼。
麋鹿群走苏台,阖闾葬处,宿莽浓烟凑。
谁划剑池通海眼,铁壁千寻决溜。
晋代风流,吴宫花草,塔影斜阳后。
短箫横笛,墓前明月依旧。
五月园林,琵琶熟、雨肥云涨。
莽回顾、阖庐千载,山川无恙。
我自江湖慷以慨,君方颜谢凌而上。
好词头、百琲夜珠圆,争来饷。风片细飞花漾。
蝶闲过,莺孤唱。借一觞一咏,侑之名酿。
懒似嵇生林下锻,老思灵寿山中杖。
剩惊魂、前路有谁怜,髡钳状。