摄山吾未到,先识白眉僧。
瓶汲千江水,堂开七祖灯。
饮泉君早悟,住岳我偏能。
幸寄东林疏,抠衣叩上乘。
摄山吾未到,先识白眉僧。
瓶汲千江水,堂开七祖灯。
饮泉君早悟,住岳我偏能。
幸寄东林疏,抠衣叩上乘。
这首诗是明代诗人欧大任为回应友人王仲房邀请慧光上人共赴栖霞之约而作。诗中运用了丰富的佛教意象,展现了对禅宗修行的深刻理解与向往。
首联“摄山吾未到,先识白眉僧”,诗人虽未亲临摄山,却已通过慧光上人这一“白眉僧”相识,表达了对高僧的敬仰和对佛法的追求。
颔联“瓶汲千江水,堂开七祖灯”,描绘了慧光上人在修行中的情景:汲水瓶取自千江之水,象征着汲取智慧的源泉;堂内点亮七祖之灯,寓意着传承佛法的光辉。这两句既展示了慧光上人的修行生活,也暗含了佛法的博大精深和传承的重要性。
颈联“饮泉君早悟,住岳我偏能”,诗人以“饮泉”比喻慧光上人早有所悟,而“住岳”则暗示自己擅长于山岳修行,两相对比,表达了对慧光上人智慧的赞赏以及对自己修行方式的自信。
尾联“幸寄东林疏,抠衣叩上乘”,诗人希望有机会寄赠东林寺的信件,表达对佛法的进一步探索和对高深境界的追求。同时,“抠衣叩上乘”一句,生动地描绘了向高僧求教、追求更高层次佛法的决心。
整首诗通过对慧光上人修行生活的描绘,展现了诗人对佛法的虔诚和对高深境界的向往,同时也体现了诗人与慧光上人之间深厚的友谊。
有美东曹彦,科名四海传。
长身片玉立,高论大河悬。
慷慨千人俊,驱驰万里天。
贺兰西入夏,渤海北通燕。
剑拂边霜重,弓开垄月圆。
文章韬虎豹,羽翮铩鹰鹯。
太华云随袂,长城雪拥鞯。
黄河秋汨汨,黑水夜溅溅。
旅梦双胡蝶,乡心五杜鹃。
倦弹宾馆铗,饥齧汉臣毡。
寒谷空吹律,焦桐忽断弦。
泪乾慈母线,囊涩水衡钱。
遂感王门召,惟应国士怜。
所蒙稽古力,幸免枕戈眠。
讲殿陈韬略,经帷侍简编。
名从西域播,诗到外夷传。
天地重开辟,人材肯弃捐。
词林翔鸑鷟,学海起蜿蜒。
飞动关元气,涵濡及远边。
青云瞻象魏,紫气应龙泉。
士论争推择,王言益勉㫋。
龙香濡露颖,风藻湿云笺。
杕杜劳还役,蒲萄赐别筵。
玉关归定远,银汉送张骞。
君命不俟驾,祖生先著鞭。
我知清白吏,人迓孝廉船。
大药丹初就,盘根节愈坚。
郎星吴分野,宦辙汉山川。
兰秀仍藏谷,珠明必媚渊。
有家供滫瀡,无梦属櫜鞬。
潘县花无数,庄椿寿八千。
炙分黄雀美,鲙切白鱼鲜。
忠孝原如此,升沉合自然。
锦衣行白昼,采服称华年。
下榻怀徐孺,衔杯笑郑虔。
群黎劳抚字,多士荷陶甄。
暑雨清炎瘴,秋禾满大田。
红收鹦鹉粒,青爇鹧鸪烟。
自笑雷鸣缶,深惭雪满颠。
续貂吾岂敢,聊以致拳拳。
《柬知县陈善方》【明·胡奎】有美东曹彦,科名四海传。长身片玉立,高论大河悬。慷慨千人俊,驱驰万里天。贺兰西入夏,渤海北通燕。剑拂边霜重,弓开垄月圆。文章韬虎豹,羽翮铩鹰鹯。太华云随袂,长城雪拥鞯。黄河秋汨汨,黑水夜溅溅。旅梦双胡蝶,乡心五杜鹃。倦弹宾馆铗,饥齧汉臣毡。寒谷空吹律,焦桐忽断弦。泪乾慈母线,囊涩水衡钱。遂感王门召,惟应国士怜。所蒙稽古力,幸免枕戈眠。讲殿陈韬略,经帷侍简编。名从西域播,诗到外夷传。天地重开辟,人材肯弃捐。词林翔鸑鷟,学海起蜿蜒。飞动关元气,涵濡及远边。青云瞻象魏,紫气应龙泉。士论争推择,王言益勉㫋。龙香濡露颖,风藻湿云笺。杕杜劳还役,蒲萄赐别筵。玉关归定远,银汉送张骞。君命不俟驾,祖生先著鞭。我知清白吏,人迓孝廉船。大药丹初就,盘根节愈坚。郎星吴分野,宦辙汉山川。兰秀仍藏谷,珠明必媚渊。有家供滫瀡,无梦属櫜鞬。潘县花无数,庄椿寿八千。炙分黄雀美,鲙切白鱼鲜。忠孝原如此,升沉合自然。锦衣行白昼,采服称华年。下榻怀徐孺,衔杯笑郑虔。群黎劳抚字,多士荷陶甄。暑雨清炎瘴,秋禾满大田。红收鹦鹉粒,青爇鹧鸪烟。自笑雷鸣缶,深惭雪满颠。续貂吾岂敢,聊以致拳拳。
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