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《拾诸公馀韵赠辉禅师兼奉答勾龙伯秋谒广利辉禅师·其二》全文
宋 / 王灼   形式: 五言律诗  押[歌]韵

旧饰莲花座,新翻贝叶科。

朝餐荤味少,夜诵篆烟多。

不执铁如意,肯偷金叵罗。

犹堪试绵力,法海激颓波。

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翻译
旧时装饰的莲花座,新近翻阅的佛经卷轴。
早晨的膳食荤腥较少,夜晚诵经缭绕的篆烟则多。
不再手持铁如意,怎会觊觎金银财宝。
还能尝试微薄之力,希望能激发佛法,荡涤世间浊流。
注释
旧饰:过去的装饰。
莲花座:佛教中的供奉设施。
新翻:新近翻阅。
贝叶科:指佛经书卷,古时用贝多树叶书写。
朝餐:早晨的饮食。
荤味:肉类食物。
篆烟:古代点燃的香烟,此处指诵经时的烟雾。
铁如意:佛教徒用于敲击木鱼的工具。
肯偷:愿意或敢于偷取。
金叵罗:古代的一种容器,也象征财富。
绵力:微弱的力量。
法海:佛教术语,指佛法深广。
颓波:衰败的潮流,比喻世间的混乱。
鉴赏

这首诗是宋代文学家王灼的作品,属于拾诸公馀韵赠辉禅师兼奉答勾龙伯秋谒广利辉禅师(其二)。诗中表现了作者对佛学的兴趣和深入的理解。

首句“旧饰莲花座,新翻贝叶科”表明诗人在修饰莲花座,这里莲花座象征着清净之地,同时又翻阅贝叶经文。贝叶是古印度用来书写佛教经典的材料,这里则代表了佛法的学习。

接着,“朝餐荤味少,夜诵篆烟多”诗人通过对比白天食物(荤味)的简约与夜晚念经(篆烟)之丰富,表达出对世俗生活的淡泊和对佛法修持的专注。

“不执铁如意,肯偷金叵罗”此句中,“铁如意”是比喻坚定不移的信仰,而“金叵罗”则象征着贪婪和不诚实。诗人表达了自己对正确信念的坚持,同时也反思内心是否有不为人知的小私欲。

最后,“犹堪试绵力,法海激颓波”这两句通过比喻手中的绵线试探水势和法海波涛汹涌的情景,表达了诗人对佛法深奥无尽的感受和敬畏之心。

整首诗既展现了诗人的生活状态,也反映出他对佛教修行的态度和内在体验,是一篇融合日常生活与佛学思考的佳作。

作者介绍

王灼
朝代:清

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