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《诗偈·其九十六》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂  押[东]韵

雾重日难出,云厚月朦胧。

有心求觅佛,昼夜用心功。

见梦言将实,闻真耳却聋。

群贼当路坐,道理若为通。

见性若玲珑,多求说处通。

取他凡圣语,到头浑是空。

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翻译
雾气浓厚,阳光难以穿透,云层厚重,月亮显得模糊不清。
心中渴望寻找佛法,不分日夜地修炼内心。
见到梦境,试图说出真实,但听到真理时,耳朵却仿佛失聪。
恶人当道,世间道理如何得以通行?
若能洞察事物本质,即使面对众多纷扰,也能找到通达之道。
试图理解他人关于凡圣的言论,最终却发现一切皆为空幻。
注释
雾重:形容雾气浓厚。
日难出:阳光难以穿透。
云厚:云层厚重。
月朦胧:月亮模糊不清。
有心:有意图。
佛:佛教中的觉悟者。
昼夜:日夜。
用心功:专心修炼。
见梦:见到梦境。
言将实:试图表达真实。
闻真:听到真理。
耳却聋:耳朵似乎听不见。
群贼:众多恶人。
道理:世间道理。
若为:如何。
通:通行、理解。
见性:洞察事物本质。
玲珑:透彻。
多求:寻求很多。
说处通:找到通达之处。
凡圣语:凡人和圣人的言论。
浑是空:全部都是空的。
鉴赏

这首诗歌咏的是佛教修行者的内心世界和精神追求。开篇“雾重日难出,云厚月朦胧”描绘了一种迷茫的自然景象,这不仅是对外部环境的写照,更暗示了心灵深处的迷失与不安。在这样的氛围中,“有心求觅佛,昼夜用心功”表达了诗人对于精神导师——佛的渴望和日以继夜地修行。

然而,即便是这样虔诚的心灵,也难免受到现实世界的干扰。"见梦言将实,闻真耳却聋"意味着面对世间的诱惑与虚幻,诗人选择了内心的清醒和坚守。这也许是一种对于佛法深刻理解后的自我警示。

在“群贼当路坐,道理若为通”中,“群贼”象征着各种阻碍和挑战,而“道理若为通”则表明诗人希望通过佛法的智慧来开辟一条通向真理的心灵之路。

随后的“见性若玲珑,多求说处通”展示了对于禅宗中“见性成佛”的追求,以及对于深邃而微妙的禅理的探索和理解。诗人希望通过对这些道理的不断追问来达到心灵的彻底觉醒。

最后,“取他凡圣语,到头浑是空”则是在表达一种超脱世俗智慧与神圣言论的态度,无论是佛教中的“凡夫”还是“圣人”的教诲,最终在诗人的心中都化作了虚无。这种认识体现了一种对所有外在知识和教条的超然态度,以及对于内在真理的追求。

整首诗通过对自然景象、精神修行、世间干扰以及禅宗智慧的描绘,展现了一位佛教修行者对于自我觉醒与心灵解脱的深刻思考。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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