乾鹊知来风，灵人炳先几。
超世构巍峨，上与飞云齐。
举手拂天河，白石寒离离。
牵牛不服箱，织女弃支机。
孤鸟衔若华，东来欲谁诒。
海水浅以清，俯之嗟叹咨。
眷兹勿轻道，翩翩众鸠驰。
万年永福昌，寤言莫相忘。
《仙人好楼居三首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位仙人居住在高峻楼阁中的景象，展现了诗人对超凡脱俗境界的向往。"乾鹊知来风，灵人炳先几"运用了象征手法，暗示仙人具有预知未来的智慧。"超世构巍峨，上与飞云齐"描绘了楼阁的雄伟壮观，仿佛直入云霄。接下来的诗句通过"举手拂天河，白石寒离离"，表现出仙人的动作潇洒，以及环境的清冷。
"牵牛不服箱，织女弃支机"引用牛郎织女的神话，暗示仙人已超越世俗劳作，达到了自由自在的状态。"孤鸟衔若华，东来欲谁诒"借孤鸟和花朵，表达仙人期待着某种情感交流或传递，但又显得孤独无依。"海水浅以清，俯之嗟叹咨"则通过感叹海的清澈，寓言人生的短暂和渺小。
最后两句"眷兹勿轻道，翩翩众鸠驰"告诫人们要珍视仙人所揭示的生活哲理，不要轻易忽视。"万年永福昌，寤言莫相忘"表达了对长久幸福生活的向往，以及对仙人话语的深深铭记。
整体来看，这首诗语言优美，意境深远，充满了对理想生活的向往和对人生哲理的思考。
- 作者介绍
-
李梦阳
李梦阳（1472-1530)，字献吉，号空同，汉族，庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人，迁居开封，工书法，得颜真卿笔法，精于古文词，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。朝代：明 字：献吉 号：空同 籍贯：庆阳府安化县(今甘肃省庆城县) 生辰：1472-1530
- 猜你喜欢
宣圣手植桧
宣圣殿后手植桧，枝叶团团宛如盖。
青霄耸干近百寻，厚地蟠根知几代。
重重白昼布繁阴，瑟瑟虚檐度清籁。
异质肯随凡卉变，奇材独受高人爱。
当年老树久摧残，旁茁孙枝今幸存。
扶持自是神明力，长养偏承雨露恩。
冬来不改冰霜操，春去犹含苔藓痕。
九畴之诗人共爱，南宫之颂时所称。
我闻大别有古柏，黛色参天二千尺。
神鬼英灵长为护，风云变化应难测。
大禹之功久不磨，素王之德终无极。
圣泽流芳可并传，作歌为刻琅玕石。
谢三氏教授文时中惠楷木杖
我闻楷木出孔林，不知何人手亲植。
深根蟠地逾千载，翠色参天过百尺。
枯梢有时落风雨，人间得之争宝惜。
诚如灵寿出恩赐，不数桃榔来异域。
先生何从获此杖，一旦寄来承厚德。
奇纹分明若桃竹，劲节铿锵类金石。
提携终日不忍舍，宝之奚啻百金值。
奉寄高堂白发亲，扶老定应资尔力。
谒孔林
尼父家陬乡，设教在洙泗。
从游三千人，速肖七十二。
夫何大圣人，有德而无位。
名非著一时，道实重万世。
幽幽鲁城北，高冢蟠厚地。
诸徒服心丧，三载庐墓次。
贤哉端木公，舍守凡六祀。
鲁人往从居，厥众犹栉比。
因名曰孔里，岁常供祭祀。
后来诸儒宗，讲礼亦弗替。
过鲁祀太牢，实始汉高帝。
峨峨马鬣封，阅历几千岁。
子孙来陪葬，昭穆分次第。
墓碑列低昂，丛木阴蔽亏。
森森尽桥梓，郁郁总松桧。
奇树多如云，惟楷时所贵。
乌鸟不敢栖，虎兕远潜避。
荆棘不敢生，芝草挺灵异。
仰惟尼父圣，德与天地配。
福泽何绵绵，封爵逮华裔。
昔读东游记，久矣思一至。
今幸经鲁城，瞻拜增仰企。
因过思堂前，感慨发长喟。
《谒孔林》【明·陈琏】尼父家陬乡，设教在洙泗。从游三千人，速肖七十二。夫何大圣人，有德而无位。名非著一时，道实重万世。幽幽鲁城北，高冢蟠厚地。诸徒服心丧，三载庐墓次。贤哉端木公，舍守凡六祀。鲁人往从居，厥众犹栉比。因名曰孔里，岁常供祭祀。后来诸儒宗，讲礼亦弗替。过鲁祀太牢，实始汉高帝。峨峨马鬣封，阅历几千岁。子孙来陪葬，昭穆分次第。墓碑列低昂，丛木阴蔽亏。森森尽桥梓，郁郁总松桧。奇树多如云，惟楷时所贵。乌鸟不敢栖，虎兕远潜避。荆棘不敢生，芝草挺灵异。仰惟尼父圣，德与天地配。福泽何绵绵，封爵逮华裔。昔读东游记，久矣思一至。今幸经鲁城，瞻拜增仰企。因过思堂前，感慨发长喟。
https://www.fglrt.com/shici/IcRqG.html
- 诗词赏析