长闻乡人语，此家胜良贾。
骨肉化饥魂，仓中有饱鼠。
青春满桑柘，旦夕鸣机杼。
秋风一夜来，累累闻砧杵。
西邻有原宪，蓬蒿绕环堵。
自乐固穷心，天意在何处？
当门见堆子，已作桑田主。
安得四海中，尽为虞芮土。
《富农诗》全文
- 拼音版原文全文
富 农 诗 唐 /于 濆 长 闻 乡 人 语 ，此 家 胜 良 贾 。骨 肉 化 饥 魂 ，仓 中 有 饱 鼠 。青 春 满 桑 柘 ，旦 夕 鸣 机 杼 。秋 风 一 夜 来 ，累 累 闻 砧 杵 。西 邻 有 原 宪 ，蓬 蒿 绕 环 堵 。自 乐 固 穷 心 ，天 意 在 何 处 。当 门 见 堆 子 ，已 作 桑 田 主 。安 得 四 海 中 ，尽 为 虞 芮 土 。
- 注释
- 长闻：经常听说。
乡人：同乡的人。
胜：超过。
良贾：好的商人。
骨肉：指亲人。
化：变为。
饥魂：因饥饿而死的灵魂。
仓中：仓库里。
饱鼠：吃得饱的鼠。
青春：这里指青年男女。
满：遍布。
桑柘：桑树和柘树，代指农事活动。
机杼：织布机，代指织布。
秋风：秋季的风。
一夜来：经过一夜。
累累：众多的样子。
砧杵：捣衣石和捣衣棒，代指捣衣声，象征准备冬衣。
西邻：住在西侧的邻居。
原宪：古代贤士，孔子弟子，以贫穷著称。
蓬蒿：蓬草和蒿草，形容荒凉。
环堵：四周的墙壁，形容房屋简陋。
自乐：自得其乐。
固：坚守。
穷心：贫穷的生活态度。
当门：门前。
堆子：坟墓，这里指新坟。
桑田主：死后化为桑田的主人，比喻死亡。
安得：怎能。
四海中：全天下。
尽：全部。
虞芮土：虞芮两国，古代以和睦闻名，这里比喻和谐之地。
- 翻译
- 常常听乡亲们谈论，这家人比富商更显赫。
亲人却饿得只剩皮包骨，粮仓里老鼠却吃得饱饱的。
年轻人都在桑树和柘树间忙碌，早晚织布机响个不停。
秋风吹过一夜，到处都响起了捣衣声。
西边的邻居如同古代的原宪，蓬草丛生围绕着简陋的房屋。
他以贫穷为乐，坚持清贫之心，但上天的意图又在哪里呢？
门前看见了新起的坟堆，他已经成了桑田的主人。
如何能让四海之内，都像虞芮之地那样和平相处？
- 鉴赏
这首诗描绘了一位自足的农人生活图景，通过对比鲜明地表达了诗人对于田园生活的向往和赞美。诗中的“长闻乡人语，此家胜良贾”显示了农家在乡间的美好声誉，而“骨肉化饥魂，仓中有饱鼠”则形象地描绘出农家的富足和粮食的丰裕。
“青春满桑柘，旦夕鸣机杼”表现了勤劳农妇日夜不停地纺织，反映出家庭经济的繁荣。秋风一吹，家家户户都开始忙碌着准备过冬的粮食，这种景象通过“累累闻砧杵”的声音形象展现。
“西邻有原宪，蓬蒿绕环堵”则描写了农田与邻里之间的和谐相处，而“自乐固穷心，天意在何处？”表达了诗人对于自然规律和命运的思考。
最后，“当门见堆子，已作桑田主”和“安得四海中，尽为虞芮土”则是诗人的愿望，希望能够拥有广阔的土地，过上自由自在的生活，同时也反映了对土地与根基的向往。
整首诗通过生动的描写和深刻的思想，展现了一种理想中的农耕生活，以及对于简单、安稳生活方式的追求。
- 作者介绍
-
于濆
于濆，字子漪，自号逸诗，晚唐诗人，里居及生卒年均不详，约唐僖宗乾符初（约876年前后）在世。咸通二年（861年）举进士及第，仕终泗州判官。濆患当时诗人拘束声律而入轻浮，故作古风三十篇，以矫弊俗，自号逸诗，有《于濆诗集》、《新唐书艺文志》传于世。朝代：唐 字：子漪 生辰：约876年前后
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