遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。
惟彼甫田,有万斯年。开利之源,无乃塞源。
一廛亦官,百廛亦官。
啬夫孔艰,浸兮暵兮,申有螽兮。
惟馨祀是患,岂止馁与寒。啬夫咨咨,䅎盛苗衰。
耕之耰之,袯襫锄犁。手胼足胝,水之蛭螾。
吮喋我肌,我姑自思。胡不奋飞,东人利百。
西人利百,有匪我心。胡为不易,河水活活。
万人逐末,俾尔之愉悦兮。
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。
惟彼甫田,有万斯年。开利之源,无乃塞源。
一廛亦官,百廛亦官。
啬夫孔艰,浸兮暵兮,申有螽兮。
惟馨祀是患,岂止馁与寒。啬夫咨咨,䅎盛苗衰。
耕之耰之,袯襫锄犁。手胼足胝,水之蛭螾。
吮喋我肌,我姑自思。胡不奋飞,东人利百。
西人利百,有匪我心。胡为不易,河水活活。
万人逐末,俾尔之愉悦兮。
这首诗是唐代诗人顾况的作品,名为《上古之什补亡训传十三章(其一)》。从文中可以看出诗人对上古时代的向往和赞美,以及对于现实社会问题的深刻反思。
“遐哉上古,生弃与柱”两句直接把读者带入了一个遥远而神秘的古代世界,“生弃与柱”可能是指古人纯朴无伪的生活状态。接着,“句龙是生,乃有甫田”描述了一种和谐共存的自然景象,通过龙和田园的描绘,展现了一个理想中的美好境界。
“惟彼甫田,有万斯年”一句则强调了这种状态的长久和持久。紧接着,“开利之源,无乃塞源”表达了对自然资源合理开发利用而不破坏其原有的生态平衡的愿望。
诗中“一廛亦官,百廛亦官”可能是在描绘古代社会结构和官制的简单与公正,而“啬夫孔艰,浸兮暵兮,申有螽兮”则是对当时社会问题如贪污腐败等现象的隐晦批评。
“惟馨祀是患,岂止馁与寒”一句可能是在反思古代祭祀之礼是否已成为一种病态,而不仅仅是物质上的匮乏和寒冷。诗人通过这种问法,表达了对传统文化价值的深刻思考。
“啬夫咨咨,䅎盛苗衰”则是在描绘古代农业景象,表现出一种劳作与成果并重的农耕生活。而“耕之耰之,袯襫锄犁。手胼足胝,水之蛭螾”则是对这种生活状态的具体刻画,通过对土地耕种和身体劳作的生动描述,传达了诗人对于古代农民勤劳生活的赞美。
“吮喋我肌,我姑自思”一句可能是在表达诗人个人对于古代纯朴生活状态的向往和内心的自我反思。而“胡不奋飞,东人利百。西人利百,有匪我心”则是对周围环境与个人的价值观念差异的一种表述。
最后,“胡为不易,河水活活。万人逐末,俾尔之愉悦兮”则是在表达诗人对于社会变迁和个人命运的无奈感,以及对周围人追求物质利益而忽略精神生活的一种哀叹。
总体来说,这首诗通过对上古时代的美好描绘,反映了诗人对于现实世界的批判与思考,同时也流露出了一种深深的个人情感和文化价值观念。
汉皋有游女,挥袖凌风翔。
俯身拾翠羽,举步振双璜。
芳华耀朝日,皓质凝秋霜。
嫣然惑阳城,婉娈切中肠。
将来恍复旋,何由置兰房。
徙倚通精诚,青鸟逝我傍。
扬声致殷勤,再为申礼防。
徘徊湍濑间,绮丽不能忘。