路逢达道人,不将语默对。
拦腮劈面拳,直下会便会。
路逢达道人,不将语默对。
拦腮劈面拳,直下会便会。
这首诗是宋代禅宗僧人释慧开所作的《颂古四十八首》中的第三十六首。诗的内容简洁而富有禅意。诗人以日常生活中的场景来表达禅修的体验和领悟。
"路逢达道人,不将语默对",描绘的是在路上偶遇一位通达佛法的高人,但诗人并未以言语或沉默的传统方式与之交流,暗示了禅修中超越语言文字的直接领悟。
"拦腮劈面拳,直下会便会",进一步深化了这个主题,通过比喻,达道人可能以直截了当的方式(如打一拳)传达深奥的禅理,诗人表示这种直接的领悟就是禅修的真谛,无需过多的语言解释或理论探讨。
整首诗通过日常情境,揭示了禅宗注重直观体验和当下领悟的特点,强调了禅修中直接体悟真理的重要性。
可怜明月光,不照磐石心。
谁使姑不容,妾心悲至今。
妾命春蚕丝,丝丝肠断绝。
多谢恶少年,黄金买颜色。
茨菰复茨菰,绿叶何翩翩。
妾不得姑心,妾死无足怜。
如何兰蕙花,恋作菤葹草。
山下青梧桐,姑恶啼至晓。
岭门椰树风骚骚,临贺故城天半高。
猺姬雨种作芦寨,洞客星居开石窑。
伐船朝从浦口入,惨澹中流日将黑。
清霜暗下独鹳巢,野火潜烧老猿窟。
山根泊时寒浪清,榜人夜食当明星。
木瘤浸泉苦药气,石乳挂岩枯笋形。
幽景凄凄兴无极,前头秋阴滩声急。
客子淹留惟暂时,明晨更下湘源驿。
洙泗传六经,精义备搜讨。
如悬日月光,斯文常皓皓。
藏书鲁壁中,简策幸完好。
西京家法严,师承原大道。
刘歆《七略》存,穷源供参考。
郑氏守遗书,东都仗一老。
障泽回狂澜,疏川跨行潦。
六代南北分,无敢妄摛藻。
柰何异说兴,新学逞臆造。
古义日以湮,先泽日以槁。
盛代首崇儒,琳琅分派蚤。
汉世重石渠,隋书耀鸿宝。
宏博遍儒林,述造付梨枣。
深邃迈宋唐,再见中天杲。