子半寒鸡为报晨,衣冠北望拜枫宸。
如闻圣谕同长庆,始觉还山得旧身。
一脉且忻回泰道,三农未可笑儒绅。
春来准拟开怀抱,共是桑麻社里人。
子半寒鸡为报晨,衣冠北望拜枫宸。
如闻圣谕同长庆,始觉还山得旧身。
一脉且忻回泰道,三农未可笑儒绅。
春来准拟开怀抱,共是桑麻社里人。
这首明代诗人区越的《长至》诗,以细腻的笔触描绘了冬至时节的景象与诗人内心的感受。
首句“子半寒鸡为报晨”,以“寒鸡”报晓的形象,巧妙地将时间引入诗中,营造出冬日清晨的宁静氛围。鸡鸣报晓,不仅标志着新的一天开始,也暗示着时光的流转和季节的更替。
“衣冠北望拜枫宸”,描述了人们在冬至这一天向北方的皇宫(枫宸)行礼的情景,体现了古代社会对这一节气的重视和对皇权的尊崇。这里的“北望”不仅指地理位置上的方向,也暗含着对权威的仰望和对传统习俗的遵循。
“如闻圣谕同长庆,始觉还山得旧身”,表达了诗人仿佛听到了皇帝的恩赐,感到自己如同经历了长庆之治的辉煌,重获自由,回归自然。这里运用了历史典故,将个人情感与历史事件相联系,增强了诗歌的历史感和深沉意味。
“一脉且忻回泰道,三农未可笑儒绅”,诗人感慨于国家的兴衰和人民生活的艰辛,表达了对社会秩序恢复的喜悦,同时也对农民和士绅阶层寄予了深切的关注和同情。这句诗体现了诗人的人文关怀和社会责任感。
最后,“春来准拟开怀抱,共是桑麻社里人”,预示着春天的到来,诗人期待与乡亲们共享丰收的喜悦,回归田园生活。这不仅是对未来的美好憧憬,也是对和谐社会生活的向往。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和丰富的意象,展现了冬至时节的自然景观、社会风俗以及诗人的情感世界,既有对历史的回顾,也有对现实的关怀,充满了人文精神和生活哲理。
夜晴寥廓初寒,淡天莹彻琉璃翠。
无阴树下,长安楼上,月明风细。
百祸潜销,万家同赏,一般清味。
见金星朗朗,银河耿耿,交光灿,满天地。
流转碧空如水。
任纵横、略无凝滞。
冲山拍海,倾光腾秀,绵绵吐瑞。
达了从兹,宝瓶坚固,玉浆时泥。
把衷情欲诉,何人会得,且陶陶醉。
梦游仙。
分明曾过九重天。
浩气清英,素云缥渺贯无边。
森钉似朝元。
金童玉女传宣。
当时万圣齐会,大光明罩紫金莲。
群仙谣唱,诸天欢乐,尽皆得意忘言。
流霞泛饮,蟠桃赐宴,次第留连。
皆秉道德威权。
神通自在,劫劫未能迁。
冲虚妙,昊天网极,象帝之先。
透重玄。
命驾恍惚,神游掷火,万里回旋。
四维上下,八表纵横,鸾鹤不用挥鞭。
应念随时到了,无障碍,自有根源。
看尽清都绛阙,迈瀛洲紫府笔难传。
瑶台阆苑花前。
瑞云掩映,百和香风散,四时不夜春长暖,处处觉闲。
想因缘,是一点功圆。
混太虚,浩劫永绵绵。
任阎浮地,山摧洞府,海变桑田。
《梦游仙 鸣鹤馀音卷之五以上周泳先补丘处机》【元·丘处机】梦游仙。分明曾过九重天。浩气清英,素云缥渺贯无边。森钉似朝元。金童玉女传宣。当时万圣齐会,大光明罩紫金莲。群仙谣唱,诸天欢乐,尽皆得意忘言。流霞泛饮,蟠桃赐宴,次第留连。皆秉道德威权。神通自在,劫劫未能迁。冲虚妙,昊天网极,象帝之先。透重玄。命驾恍惚,神游掷火,万里回旋。四维上下,八表纵横,鸾鹤不用挥鞭。应念随时到了,无障碍,自有根源。看尽清都绛阙,迈瀛洲紫府笔难传。瑶台阆苑花前。瑞云掩映,百和香风散,四时不夜春长暖,处处觉闲。想因缘,是一点功圆。混太虚,浩劫永绵绵。任阎浮地,山摧洞府,海变桑田。
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百尺危楼,千间峻宇,艳歌出入从容。
幻身无赖,何异烛当风。
旧日掀天富贵,当时耀、绝代英雄。
百年后,都归甚处,一旦尽成空。
诸公。
闻早悟,抽身退迹,跳出樊笼。
念本初一点,牢落无穷。
幸遇时平岁稔,偷闲好,消息圆融。
忘机处,灵波湛湛,独镇水晶宫。
春烟淡荡,青山媚,行云乱飘空界。
花光石润,秀出洞天奇怪。
户牖平高万丈,尽耳目、临风一快。
多生浩劫尘情,旷朗浑无纤芥。
堪爱。
逍遥自在。
疏枷锁,抛离业根冤债。
风邻月伴,道合水晶天籁。
无限峥嵘胜景,尽赐与、山堂教卖。
千圣宝珠,酬价问君谁解。
九夏疲天旱,万物伤时热。
算都为人心,分外生枝节。
*衣鲜马,壮社火班行引拽。
小兄弟虚耗村村结。
下士无邪正,上帝分优劣。
*咱心不同,彼志胡漂撇。
启虔诚修斋念善,因循岁月。
望贤圣、空里相提挈。