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《拟汉郊祀歌十九首·其十二景星》全文
明 / 胡应麟   形式: 乐府曲辞

景星见祠,神鼎载出。煌煌赤文,以播有德。

经纬虹霓,屈蟠蛟螭。魑魅魍魉,莫能逢之。

我鼎爰获,我号爰建。以祀汾阴,光我大汉。

巍巍夏后,锡此实劳。阅历商周,肇见我郊。

敢告上穹,肆逮下土。作乐象成,百兽率舞。

享帝享亲,以莫弗歆。甘露是凝,昭我万龄。

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鉴赏

这首诗描绘了古代祭祀场景的庄重与神圣,充满了对天地神灵的敬畏之情。开篇“景星见祠,神鼎载出”即点明了祭祀的地点和对象,景星的出现象征着吉祥与祥瑞,而神鼎的出现则预示着神灵的降临。接下来的“煌煌赤文,以播有德”则进一步强调了神灵的恩泽与美德的传播。

“经纬虹霓,屈蟠蛟螭”描绘了祭坛上装饰的华美与神秘,虹霓与蛟螭的出现增添了仪式的奇幻色彩。“魑魅魍魉,莫能逢之”则表达了对邪恶力量的排斥与战胜,突显了祭祀的神圣性。

“我鼎爰获,我号爰建。以祀汾阴,光我大汉”则表明了祭祀的目的与意义,通过祭祀来获得神灵的庇佑,增强国家的荣耀与威严。接下来的“巍巍夏后,锡此实劳。阅历商周,肇见我郊”是对历史的回顾与敬仰,强调了祭祀活动的悠久历史和重要地位。

“敢告上穹,肆逮下土。作乐象成,百兽率舞”表达了对天地万物的尊重与和谐共处的愿望,通过音乐与舞蹈的形式,将人与自然、神与人的关系紧密相连。最后,“享帝享亲,以莫弗歆。甘露是凝,昭我万龄”则表达了对神灵与先祖的尊敬,以及对长久和平与繁荣的祈愿。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的寓意,展现了古代祭祀文化的庄严与神圣,体现了人们对天地神灵的敬畏之心,以及对国家、社会和自然和谐共存的美好愿景。

作者介绍
胡应麟

胡应麟
朝代:明   字:元瑞   号:少室山人

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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