函谷如玉关，几时可生还。
洛阳为易水，嵩岳是燕山。
俗变羌胡语，人多沙塞颜。
申包惟恸哭，七日鬓毛斑。
《奔亡道中五首·其四》全文
- 注释
- 函谷：古代关隘名，象征着边防。
如：如同。
玉关：泛指边关，这里指函谷关。
几时：何时。
可：能够。
生还：返回故乡。
洛阳：古都，这里借指中原地区。
为：成为。
易水：战国时期地名，常与慷慨赴死联系。
嵩岳：即嵩山，位于中原。
是：就是。
燕山：北方山脉，这里可能象征敌方势力。
俗变：风俗改变。
羌胡语：指少数民族语言。
人多：很多人。
沙塞：风沙弥漫的边塞。
颜：面容。
申包：申包胥，春秋时楚国大夫，以忠贞闻名。
惟：只。
恸哭：极度悲伤的哭泣。
七日：七天。
鬓毛斑：鬓发斑白，形容哀伤至极。
- 翻译
- 函谷关如同美玉般的边关，何时才能返回家园。
洛阳变成了易水之地，嵩山成为了燕山的模样。
习俗已变，人们说着羌胡的语言，多数人脸庞因风沙而显得苍老。
申包胥悲痛哭泣，七天之内鬓发都斑白了。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人李白的作品，属于《奔亡道中五首》的第四首。诗中表达了诗人对故土的深切思念和对时局变迁的无奈感慨。
“函谷如玉关，几时可生还。”这里的“函谷”指的是函谷关，是古代中国的一个重要军事要塞，位于今天河南省西部。诗人将函谷比作“玉关”，形容其坚固美丽，而“几时可生还”则表达了诗人希望能够早日回到故乡的迫切心情。
“洛阳为易水，嵩岳是燕山。”这两句通过地理上的变化来象征着时代的变迁。洛阳城因战乱而变得像易水一般动荡不宁，嵩岳（即嵩山）则成为了燕国的山脉，暗示了国家疆域的变更和历史沧桑。
“俗变羌胡语，人多沙塞颜。”“俗变”意味着习俗和风尚的改变，“羌胡语”是指边陲地区的语言，这里表明随着战乱和民族迁徙，当地居民的语言、习俗都发生了变化。同时，“人多沙塞颜”则形容因长期战争而导致人们面貌憔悴，充满了沧桑之感。
“申包惟恸哭，七日鬓毛斑。”这两句描绘的是诗人申包（古代人物）悲伤至极，连续七天不止地哭泣，以至于头发都有了白斑。这里申包的形象被用来比喻诗人的哀愁心情。
整首诗通过对故土、历史沧桑和个人遭遇的描写，展现出诗人深沉的乡愁与悲凉的情感，同时也反映了那个动荡时期人们普遍的心境。
- 作者介绍
-
李白
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。朝代：唐 字：太白 号：青莲居士 生辰：701年－762年
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