肩舆偶憩圆通寺,始识庐山面面奇。
古木悬崖从后拥,小桥流水向东之。
白云常锁禅关路,翠竹偏招俗驾移。
欲就空门问真诀,空门真诀本无辞。
肩舆偶憩圆通寺,始识庐山面面奇。
古木悬崖从后拥,小桥流水向东之。
白云常锁禅关路,翠竹偏招俗驾移。
欲就空门问真诀,空门真诀本无辞。
这首明代饶相所作的《七月八日午憩圆通寺偶成》,以细腻的笔触描绘了圆通寺周边的自然景观与静谧氛围,展现了诗人对禅宗生活和自然美的深刻感悟。
首联“肩舆偶憩圆通寺,始识庐山面面奇”开篇点题,描述了诗人偶然在圆通寺歇脚,首次领略到庐山的奇妙之处。这里的“面面奇”既指庐山景色多变,又暗含着对圆通寺所在环境的独特感受。
颔联“古木悬崖从后拥,小桥流水向东之”进一步展开画面,古木参天,悬崖峭壁,仿佛是大自然的守护者,从背后拥抱著这方天地;而小桥横跨,流水潺潺,向东方流淌,构成了一幅动静结合、和谐共生的画面。
颈联“白云常锁禅关路,翠竹偏招俗驾移”则将视角转向了更为深远的意境。白云缭绕,仿佛是通往禅境的门户被锁,而翠竹却偏偏吸引著世俗的车马,暗示了自然与禅宗精神之间的微妙联系,以及诗人对超脱尘世、追求内心平静生活的向往。
尾联“欲就空门问真诀,空门真诀本无辞”表达了诗人想要深入探索禅宗真谛的愿望,但随即意识到,真正的禅理无需言说,它存在于每个人的心中,是一种内在的领悟和体验。
整体而言,这首诗通过生动的自然描写和深刻的哲理思考,展现了诗人对自然美景的赞叹,对禅宗精神的追求,以及对人生真谛的探索,是一首富有哲思的佳作。
燕山一片月,夜照白莲花。
千里万里同为客,三人五人齐忆家。
与君俱是悠悠者,意气相逢不相下。
平原侠士能斗鸡,邯郸才人堪换马。
明星落木乱纷纷,同向山中卧白云。
秋风乍起黄花塞,明月初生青草坟。
齐门弹瑟相知少,汉庭执戟郎官小。
渐离筑傍流水立,干将剑上青虹绕。
才子风流多落魄,青楼狭邪善谐谑。
赵玉刻就箜篌柱,蜀绘裂作秋千索。
禅灯绣佛夜厌厌,半醉能歌阿鹊盐。
朱公大笑黄金尽,三十青衫一孝廉。