这首《咏宝剑诗》由南北朝时期的诗人崔鸿所作，通过描绘宝剑的非凡之姿，展现了其在古代文化中的崇高地位与象征意义。

首句“宝剑出昆吾，龟龙夹采珠”，以“昆吾”这一著名的铸剑之地起笔，暗示了宝剑的非凡来历。接着，“龟龙夹采珠”则运用了生动的比喻，将宝剑比作龟龙，周围环绕着璀璨的珍珠，不仅形象地描绘了宝剑的华美，也暗含了宝剑拥有着如龟龙般守护与尊贵的寓意。

“五精初献术，千户竟论都”两句，进一步揭示了宝剑的神奇力量与广泛影响力。“五精”可能指的是五行之精，暗示宝剑蕴含着天地间的力量；“初献术”则表明宝剑的使用或展示，能够引起人们的极大关注和讨论。“千户竟论都”则强调了宝剑在社会中的重要性，它不仅仅是武器，更是权力、智慧与财富的象征，能够影响到众多的个体乃至整个社会。

“匣气冲牛斗，山形转鹿卢”两句，通过夸张的手法，描绘了宝剑出鞘时的惊人景象。宝剑的光芒仿佛能冲破天际，直抵牛郎织女所在的星座，而剑身的形状则如同鹿卢山一般，展现出宝剑的威严与神秘。这两句不仅渲染了宝剑的威猛，也赋予了它一种超凡脱俗的气质。

最后，“欲知天下贵，持此问风胡”两句，以设问的方式，表达了对宝剑价值的深刻思考。这里引用了“风胡”这一传说中的人物，他被认为是寻找宝剑的高手。通过提问“欲知天下贵，持此问风胡”，诗人似乎在探讨宝剑的价值不仅仅在于其物质形态，更在于它所承载的文化意义和社会价值，以及如何通过宝剑来衡量一个时代的尊贵与荣光。

综上所述，《咏宝剑诗》不仅赞美了宝剑的外在之美，更深入挖掘了其内在的象征意义，体现了古代文人对于器物背后深厚文化的独特见解与深刻思考。