扫地焚香我未能,偶逢胜处觅山僧。
钟堂饭罢梦应了,臼米舂完筛不曾。
三日耳聋须竖拂,当时鼻痛误传镫。
禅房独自经行遍,惟有铃声是大乘。
扫地焚香我未能,偶逢胜处觅山僧。
钟堂饭罢梦应了,臼米舂完筛不曾。
三日耳聋须竖拂,当时鼻痛误传镫。
禅房独自经行遍,惟有铃声是大乘。
这首诗描绘了诗人姚莹在永福寺中的经历和感受。首句“扫地焚香我未能”,表达了诗人未能亲自参与寺庙日常仪式的遗憾,可能暗示着对禅修生活的向往。接着,“偶逢胜处觅山僧”写诗人偶然遇到山中高僧,暗示着内心的寻求与领悟。
“钟堂饭罢梦应了”描绘了僧人用餐后,诗人或许在钟声中找到了心灵的宁静,梦境似乎也得到了解答。“臼米舂完筛不曾”则通过日常生活细节,展现了僧人的勤勉和修行生活的质朴。
“三日耳聋须竖拂,当时鼻痛误传镫”两句,通过身体的不适(可能是禅定中的幻觉),揭示了修行过程中的挑战和误解,但诗人并未因此放弃,反而从中有所领悟。
最后,“禅房独自经行遍,惟有铃声是大乘”表达了诗人独自在禅房中行走,只有铃声陪伴,这铃声象征着佛法的指引,也是他修行路上的大乘(大乘佛教教义的一种体现)。
整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了诗人对禅修生活的体验,既有对僧侣生活的观察,也有自我内心世界的探索,体现了诗人对佛教哲理的深刻理解。
佞草亦可食,何用死芙蕖。
媚蝶亦可佩,何用老砗磲。
纳趾天地内,局蹐似籧篨。
西山有发鸠,东门有爰居。
古之精洁士,济涉慎衣袪。
众人贵艾服,君子鄙意初。
岂以三寿朋,而易七香车。
痛哉穷老翁,倏如宿蘧庐。
剪纸作天问,悲风卷素旟。
兰为美人魂,石为君子心。
君子多哭石,哭石不成音。
哭石不哭花,哭花非岖嵚。
天地一朝毁,古衣穴破衾。
奇人抱冰死,剑去龙亦沉。
古木老声悲,地蝹索森森。
石气不可平,石魂不可侵。
感此成哀哭,哭死鬼开襟。