扫地焚香我未能,偶逢胜处觅山僧。
钟堂饭罢梦应了,臼米舂完筛不曾。
三日耳聋须竖拂,当时鼻痛误传镫。
禅房独自经行遍,惟有铃声是大乘。
扫地焚香我未能,偶逢胜处觅山僧。
钟堂饭罢梦应了,臼米舂完筛不曾。
三日耳聋须竖拂,当时鼻痛误传镫。
禅房独自经行遍,惟有铃声是大乘。
这首诗描绘了诗人姚莹在永福寺中的经历和感受。首句“扫地焚香我未能”,表达了诗人未能亲自参与寺庙日常仪式的遗憾,可能暗示着对禅修生活的向往。接着,“偶逢胜处觅山僧”写诗人偶然遇到山中高僧,暗示着内心的寻求与领悟。
“钟堂饭罢梦应了”描绘了僧人用餐后,诗人或许在钟声中找到了心灵的宁静,梦境似乎也得到了解答。“臼米舂完筛不曾”则通过日常生活细节,展现了僧人的勤勉和修行生活的质朴。
“三日耳聋须竖拂,当时鼻痛误传镫”两句,通过身体的不适(可能是禅定中的幻觉),揭示了修行过程中的挑战和误解,但诗人并未因此放弃,反而从中有所领悟。
最后,“禅房独自经行遍,惟有铃声是大乘”表达了诗人独自在禅房中行走,只有铃声陪伴,这铃声象征着佛法的指引,也是他修行路上的大乘(大乘佛教教义的一种体现)。
整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了诗人对禅修生活的体验,既有对僧侣生活的观察,也有自我内心世界的探索,体现了诗人对佛教哲理的深刻理解。
十五学击剑,二十学用兵。
猿肱燕颔将门种,丹书紫诰金匮盟。
大明天子自神武,日向虞阶舞干羽。
渥洼龙驹满帝闲,越裳翡翠来天府。
长缨欲请系单于,庙堂勿用开疆土。
岁月悠悠老将至,封侯万里无由遂。
被酒酣歌缺唾壶,临风雄辩挥如意。
大儿蟠胸五千卷,红云留侍通明殷。
元孙指掌八阵图,青春拜受将军弁。
将军卜筑淮水濆,买田盖屋栖白云。
刁斗漫随程不识,园林恰似何将军。
垂杨袅袅细烟雾,短竹潇潇繁雨露。
芰荷香散碧池风,琴樽兴恋青山暮。
山中甲子经七旬,堂下曾孙看几度。
剑舞时令胆气粗,镜光长许仙颜驻。
跨马夜射南山石,鞲鹰晓猎中山兔。
射猎年年乐未央,山谷小虏今跳梁。
棘门霸上真儿戏,野草飞沙空战场。
浮生感叹雪盈首,世事蹉跎柳生肘。
扫尘时复看龙泉,安得将军却少年。
《周将军歌》【明·王九思】十五学击剑,二十学用兵。猿肱燕颔将门种,丹书紫诰金匮盟。大明天子自神武,日向虞阶舞干羽。渥洼龙驹满帝闲,越裳翡翠来天府。长缨欲请系单于,庙堂勿用开疆土。岁月悠悠老将至,封侯万里无由遂。被酒酣歌缺唾壶,临风雄辩挥如意。大儿蟠胸五千卷,红云留侍通明殷。元孙指掌八阵图,青春拜受将军弁。将军卜筑淮水濆,买田盖屋栖白云。刁斗漫随程不识,园林恰似何将军。垂杨袅袅细烟雾,短竹潇潇繁雨露。芰荷香散碧池风,琴樽兴恋青山暮。山中甲子经七旬,堂下曾孙看几度。剑舞时令胆气粗,镜光长许仙颜驻。跨马夜射南山石,鞲鹰晓猎中山兔。射猎年年乐未央,山谷小虏今跳梁。棘门霸上真儿戏,野草飞沙空战场。浮生感叹雪盈首,世事蹉跎柳生肘。扫尘时复看龙泉,安得将军却少年。
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