道情寄远岳，放旷临千仞。
香路延绛驺，华泉写金印。
日欹诸天近，雨过三华润。
留客云外心，忘机松中韵。
灵嘉早晚期，为布东山信。
《杼山上峰和颜使君真卿袁侍御五韵赋得印字仍期明日登开元寺楼之会》全文
- 注释
- 道情：指修道者的情怀。
远岳：远方的高山。
放旷：豪放不羁，心胸开阔。
千仞：形容山极高。
香路：充满香气的小路。
绛驺：穿着红色官服的使者，这里可能指仙人。
华泉：华丽的泉水。
金印：金色的印章，象征高贵或仙家之物。
日欹：太阳偏斜。
诸天：天空，这里可能指天界。
雨过：雨后。
三华润：指三座山（或特定的三处地方）雨后更加湿润、清新。
留客：挽留客人。
云外心：超脱世俗的心境。
忘机：忘却世俗的机心、算计。
松中韵：松林间的自然和谐之音。
灵嘉：美好的，可能指期望中的美好时光。
布东山信：传递东山的消息，东山可能代指隐居或修行之地。
- 翻译
- 将道心寄托于远方的高山，豪放地面对着千仞高峰。
香气弥漫的小路迎接红色衣饰的使者，华丽的泉水映照出金色的印鉴。
太阳偏斜，仿佛离天界更近，雨后三山更加清润。
留住客人的心在云外飘荡，忘却机心只闻松林中的韵律。
期望早日或晚些时候的美好，为了传达东山的信息。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人皎然的作品，名为《杼山上峰和颜使君真卿袁侍御五韵赋得印字仍期明日登开元寺楼之会》。从诗中可以感受到作者对远方朋友深厚的情谊，以及他对自然美景的细腻描绘。
"道情寄远岳，放旷临千仞"，表达了诗人将自己的心意托付给遥远的山岳，用一种超脱世俗的心态来面对高耸入云的山峰。这两句设定了整个诗篇的情感基调和空间环境。
"香路延绛驺，华泉写金印"，通过对香气浓郁小径和如玉般清澈泉水的描写，展现出一幅生动的山野风光图。其中“写金印”一词，不仅形象地描摹了泉水的清澈，更暗示了一种精神的洗礼。
"日欹诸天近，雨过三华润"，诗人捕捉到了日光和雨水对自然界的滋润。这里的“日欹”形容日光的柔和与温暖，而“三华”则可能是指某一特定的山峰，或者是泛指高大美丽的山峰。
"留客云外心，忘机松中韵"，表达了诗人希望让远方的朋友在这片云端之外的心灵空间停留，同时也表达了自己在松树之间忘却世间纷扰，寻找内心和谐的愿望。
"灵嘉早晚期，为布东山信"，这里的“灵嘉”可能是指某种美好的时光或者境界，“为布东山信”则表明诗人有着对东山之信仰或许诺，这里也许暗含了诗人对于自然、友情和心灵世界的承诺。
整首诗通过对山水景观的细致描写，展现了诗人的胸怀与境界，以及他对朋友的情感寄托。诗中的意象丰富，语言优美，是一篇充满诗意和哲思的佳作。
- 作者介绍
-
皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
- 猜你喜欢
送乡人下第归乡
闭门诵书史，已读万卷破。
养气塞天地，不受一毫挫。
名声落空廓，踪迹长坎坷。
尘埃相邂追，齿发嗟老大。
文章心未死，功业手犹唾。
世事若循环，天理犹转磨。
朝得暮或失，俯吊仰辄贺。
行见风云会，惊起南阳卧。
次勾景山见寄韵
此生正坐不知天，岂有豨苓解引年。
但觉转喉都是讳，就令摇尾有谁怜。
腰金已付儿曹佩，心印还当我辈传。
他日乘车来问道，苇间相顾共攀缘。