耻将兴废问休公,道似危途动即穷。
冷极睡无离枕梦,橘边沽海半坛空。
耻将兴废问休公,道似危途动即穷。
冷极睡无离枕梦,橘边沽海半坛空。
这首诗《宿破寺》由宋代诗人李龏所作,通过简练的语言描绘了诗人夜宿破败寺院的孤独与沉思之感。
首句“耻将兴废问休公”,透露出诗人对历史变迁的感慨,他不愿直接询问寺院兴衰之事,似乎在暗示对过往繁华与现今荒凉对比的无奈与哀叹。这里的“休公”可能是指寺院的高僧或已逝的僧侣,诗人以“耻”字开头,表达了一种对历史变迁的尊重与敬畏,同时也流露出一种难以言说的复杂情感。
次句“道似危途动即穷”,进一步深化了这种情感。诗人将自己所处的环境比作一条危险的道路,一旦行动就会陷入困境。这不仅指物理上的破败寺院,更象征着人生道路上的艰难与不确定性,以及对未来的迷茫和不安。
接着,“冷极睡无离枕梦”,描绘了夜晚的寒冷与诗人内心的孤寂。在这样的环境中,诗人难以入眠,只能在梦中寻求一丝慰藉。这一句通过细腻的心理描写,展现了诗人面对现实困境时的无助与渴望逃避的心态。
最后,“橘边沽海半坛空”,以“橘边”点明地点,暗示诗人或许是在海边的某个地方,而“半坛空”则说明了他所购之物的消耗殆尽,或是某种象征性的失落。这一句不仅反映了物质上的匮乏,也隐喻了精神层面的空虚与追求的无果。
整体而言,这首诗通过诗人夜宿破寺的经历,巧妙地融合了自然景象、个人情感与哲学思考,展现了宋代文人对于生命、历史与存在的深刻反思。诗中的意象丰富,情感深沉,语言凝练,富有哲理,是李龏作品中的一篇佳作。
昔贤画品重人物,近代始用山水奇。
辋川北苑好标格,白战安藉胶粉为。
千年沿袭罕杰制,似策款段当金羁。
非关作者腕运薄,灵境未遇难力追。
吴乡胜迹细如发,其间坦迤失险巇。
延陵先生擅丘壑,手挽嵩华开阶基。
沧江一道剪芒忽,卧对终日生清漪。
曲房彷佛美人下,广庭或与高僧期。
昨岁我曾掉船入,自起酌我白玉卮。
遍探窅邈至曛黑,妙得神解非掇皮。
木叶飘飘满溪路,傲岸恰与秋情宜。
一别已伤尘事隔,宁料复慰胸中思。
乃知敏手善体物,满眼萧瑟经营迟。
岂特纤毫极形似,意在写出凌霜姿。
据坐一挥夺万卷,四方宾客合不离。
项子累朝传画诀,谨师堂构加淋漓。
平居义不受煎逼,祗取放浪酬心知。
此庄此图实交儆,肯学豪俊徒趋时。
《题东井画黄叶村庄图为吴孟举赠》【清·曹溶】昔贤画品重人物,近代始用山水奇。辋川北苑好标格,白战安藉胶粉为。千年沿袭罕杰制,似策款段当金羁。非关作者腕运薄,灵境未遇难力追。吴乡胜迹细如发,其间坦迤失险巇。延陵先生擅丘壑,手挽嵩华开阶基。沧江一道剪芒忽,卧对终日生清漪。曲房彷佛美人下,广庭或与高僧期。昨岁我曾掉船入,自起酌我白玉卮。遍探窅邈至曛黑,妙得神解非掇皮。木叶飘飘满溪路,傲岸恰与秋情宜。一别已伤尘事隔,宁料复慰胸中思。乃知敏手善体物,满眼萧瑟经营迟。岂特纤毫极形似,意在写出凌霜姿。据坐一挥夺万卷,四方宾客合不离。项子累朝传画诀,谨师堂构加淋漓。平居义不受煎逼,祗取放浪酬心知。此庄此图实交儆,肯学豪俊徒趋时。
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