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《次韵酬刘湛陆翰撰·其三》全文
明 / 刘宗周   形式: 古风

寂寞寰中人,去住乖通塞。

君为威凤翔,我将冥鸿适。

各言期千秋,矢死靡有忒。

所愧还山去,生不辨黍稷。

谋生亦已疏,东皋有馀式。

往年惜分手,怆恻长相忆。

良晤难再寻,行行发京国。

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鉴赏

这首诗描绘了两位朋友之间的深厚情谊与对未来的共同期待。诗人以“威凤”和“冥鸿”自喻,分别象征着权力与自由,表达了各自追求的理想与生活方式。他们约定在千年后共赴长生,誓言坚定,不移初衷。

然而,诗人也流露出对归隐山林的遗憾,感叹自己未能深入了解农事,这或许暗含了对现实生活的疏离感。他提到在东皋(可能指田园)找到了一种超越世俗的生活方式,暗示了对自然与宁静生活的向往。

最后,诗人回忆起与友人的离别,心中充满了不舍与怀念。他们之间的会面变得难以再次寻觅,表达了对友情的珍视以及对相聚时光的深深眷恋。整首诗情感真挚,通过对比与自省,展现了诗人对理想与现实、个人追求与社会责任之间复杂关系的思考。

作者介绍
刘宗周

刘宗周
朝代:明

刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
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