鳞鬣从容戏碧漪,拈槌击拂更无疑。
闻经听法都休说,自是鱼中有导师。
鳞鬣从容戏碧漪,拈槌击拂更无疑。
闻经听法都休说,自是鱼中有导师。
这首诗描绘了生动的观鱼场景,以“次韵”形式与丹霞和尚的诗作和唱,展现了诗人对自然界的深刻感悟与禅意的融合。
首句“鳞鬣从容戏碧漪”,以“鳞鬣”比喻鱼群,生动地描绘了鱼儿在碧绿的水波中悠然自得地游动嬉戏的情景,展现出一种和谐宁静的自然之美。“戏碧漪”则赋予了这一画面以动态感,仿佛能听到水波轻拍岸边的声音,感受到生命的活力。
接下来的“拈槌击拂更无疑”,可能是指诗人或观者在欣赏这幅自然画卷时,内心产生了某种触动或启示,如同敲击木槌或轻轻拂过水面,引发出深思。这里的“无疑”暗示着这种触动是自然而然的,无需外力强加,体现了人与自然之间微妙而直接的联系。
“闻经听法都休说,自是鱼中有导师”,这两句诗进一步深化了主题。诗人似乎在说,不必去刻意寻找或解释什么道理,因为自然本身就有其内在的智慧和启示。鱼儿在水中自由自在的生活状态,就像是自然界的导师,教会人们顺应自然、保持内心的平静与和谐。这里不仅表达了对自然之美的赞叹,也蕴含了深刻的哲学思考,即自然法则与人类行为之间的和谐共存之道。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触描绘了观鱼的场景,巧妙地融入了禅宗思想,传达了对自然与生命本质的深刻理解与感悟。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。