叠岭分遥海,重湖逼太清。
地幽无过客,春尽有啼莺。
径转垂萝合,云流大壑平。
空檐巢翡翠,曲磴俯鵁鶄。
稚竹初辞箨,新荷欲乱萍。
绿畦风蔓引,丹嶂石泉萦。
俗朴惟传姓,花繁不辨名。
由来山水趣,长此事岩耕。
叠岭分遥海,重湖逼太清。
地幽无过客,春尽有啼莺。
径转垂萝合,云流大壑平。
空檐巢翡翠,曲磴俯鵁鶄。
稚竹初辞箨,新荷欲乱萍。
绿畦风蔓引,丹嶂石泉萦。
俗朴惟传姓,花繁不辨名。
由来山水趣,长此事岩耕。
此诗描绘了一幅静谧而幽深的山居图景。诗人以细腻的笔触,勾勒出山岭连绵、湖泊环绕的自然风光。叠岭与遥海相映,重湖逼近天际,展现出一种深远辽阔的意境。山中少有外人涉足,唯有春尽时的啼莺为这静谧增添了几分生机。
路径蜿蜒,垂萝覆盖,云雾缭绕,大壑平静,营造出一种超脱尘世的氛围。空檐之上,翡翠鸟筑巢,曲磴之下,鵁鶄悠然自得,生动描绘了山居生活的和谐与宁静。稚竹初露新芽,新荷即将绽放,绿畦中蔓藤引路,丹嶂间石泉潺潺,展现了春天的勃勃生机。
诗中还提到,山居之地民风淳朴,花繁叶茂却难以辨识其名,体现了自然之美与人文之美的和谐共存。最后,诗人感慨山水之趣,表达了对山居生活的向往和对自然之美的深深赞叹,同时也暗示了通过与自然的亲近,可以找到内心的宁静与满足。整首诗语言清新,意境深远,富有哲理,是一首描绘山居生活情趣的佳作。
白杨树下谁家坟,火烧野草碑无文。
路傍尚卧双石马,行人指是故将军。
当时发卒开阴宅,千车送葬城南陌。
子孙今去野人来,高处牧羊低种麦。
平生意气安在哉,棘丛暮雨棠梨开。
百年富贵何足恃,雍门之琴良可哀。
緌公昔年住宝坊,龙象蹴踏腾毫芒。
袈裟曾侍玉座旁,万众阛听讲仁王。
弟子如云来四方,朝钟暮鼓鸣高堂。
西归葱岭今几霜,钵传昙师道弥昌。
丛林主教遇圣皇,紫衣朝阙随班行。
上人继吐三叶芳,衲中长系摩尼苍。
人间万念俱已忘,独好游戏谈文章。
我来京师寄禅房,每邀看月开修廊。
手横蝇拂坐绳床,竹间风吹煮茗香。
侍僮触屏睡欲僵,高殿宿鸟惊琅珰。
诗成金磬韵尚扬,清才未必惭支汤。
有时夜剪园韭尝,灯悬西斋雨浪浪。
人生聚散不可常,翩然东游主道场。
道场乃在云水乡,碧澜堂前去路长。
江湖寒缩蛟蜃藏,枫桕正赤橙柑黄。
烟销日出闻渔榔,洲渚宛转山低昂。
萧然瓶锡随经囊,留宿肯恋林中桑。
兵余莫嗟梵宇荒,胜景未逐楼台亡。
寺门无人闭夕阳,芋栗收作山中粮。
好说千偈恢禅纲,麾斥佛祖谁敢当。
我方无用糜太仓,叨逐剑佩趋明光。
醉歌欲觅玄真狂,怀恩未得寻归航。
明朝举首空相望,云飞笠泽天茫茫。
《送证上人住持道场》【明·高启】緌公昔年住宝坊,龙象蹴踏腾毫芒。袈裟曾侍玉座旁,万众阛听讲仁王。弟子如云来四方,朝钟暮鼓鸣高堂。西归葱岭今几霜,钵传昙师道弥昌。丛林主教遇圣皇,紫衣朝阙随班行。上人继吐三叶芳,衲中长系摩尼苍。人间万念俱已忘,独好游戏谈文章。我来京师寄禅房,每邀看月开修廊。手横蝇拂坐绳床,竹间风吹煮茗香。侍僮触屏睡欲僵,高殿宿鸟惊琅珰。诗成金磬韵尚扬,清才未必惭支汤。有时夜剪园韭尝,灯悬西斋雨浪浪。人生聚散不可常,翩然东游主道场。道场乃在云水乡,碧澜堂前去路长。江湖寒缩蛟蜃藏,枫桕正赤橙柑黄。烟销日出闻渔榔,洲渚宛转山低昂。萧然瓶锡随经囊,留宿肯恋林中桑。兵余莫嗟梵宇荒,胜景未逐楼台亡。寺门无人闭夕阳,芋栗收作山中粮。好说千偈恢禅纲,麾斥佛祖谁敢当。我方无用糜太仓,叨逐剑佩趋明光。醉歌欲觅玄真狂,怀恩未得寻归航。明朝举首空相望,云飞笠泽天茫茫。
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