归卧东林计偶谐,柴门深向翠微开。
更无尘事心头起,还有诗情象外来。
康乐公应频结社,寒山子亦患多才。
星郎雅是道中侣,六艺拘牵在隗台。
归卧东林计偶谐,柴门深向翠微开。
更无尘事心头起,还有诗情象外来。
康乐公应频结社,寒山子亦患多才。
星郎雅是道中侣,六艺拘牵在隗台。
这首诗描绘了一种超然物外的隐逸生活。开篇“归卧东林计偶谐,柴门深向翠微开”两句,写出了诗人归隐山林的决心,以及他如何在深山中找到一片净土,将自己的柴门开向青翠的山色之中,这里的“偶谐”和“翠微”都给人以一种超脱尘世、与自然合一的感觉。
接下来的“更无尘事心头起,还有诗情象外来”两句,则表达了诗人在这种环境中的心境,没有了凡间的俗虑,只剩下诗意如涌的灵感,这里的“尘事”和“诗情”对比鲜明,展示了诗人的高洁情怀。
“康乐公应频结社,寒山子亦患多才。”这两句中,“康乐公”和“寒山子”可能是诗人自称或指代其他隐逸之士,而“频结社”则表示他们之间的交往与共鸣;“患多才”则是一种谦逊之词,表面上看似抱怨,其实也反映出诗人对自己的文学才华有着深厚的自信。
最后,“星郎雅是道中侣,六艺拘牵在隽台。”这两句通过“星郎”和“道中侣”的形象,再次强调了诗人追求高洁、超脱世俗的心境;而“六艺拘牵在隽台”则可能暗示了诗人对学问的追求和不满足于现状的态度,这里的“拘牵”有被束缚之意,但也反映出诗人对知识的渴望。
整首诗通过对自然环境的描绘和内心世界的抒发,展现了一种超脱红尘、追求精神自由的生活理念。
君不见盗泉水,不饮长行宁渴死。
夷齐共饿鲁连耻,古来达节皆如此。
汉室犹能重礼教,茫茫海内徵廉士。
火德下衰风斯靡,昊穹垢氛蔽逦迤。
魏亦有贤曰时子,激扬异代仍兴起。
忆昔乘车令寿春,牝牛自足随吾贫。
车来既空去何有,迢迢不染民间尘。
犊非尔骍育尔土,安用汗我车傍轮。
褰裳扶杖走相送,提儿媚妇多苦辛。
赵公本是清白者,眷此丹青为谁写。
应子收藏今几年,拂拭素练生云烟。
操持岂羡郁林石,慷慨不但山阴钱。
赋鱼毁象尔何者,常使冰壶照眼前。
晚岁绝外牵,欢悰寄所适。
皓齿发新声,蛾眉矜故色。
变态逐情生,羽商随意易。
冶艳讵有央,靡曼信无极。
歌方一再听,行期三五夕。
淫雨忽东来,素辉乍西匿。
金尊怅屡空,玉趾邈难即。
露砌寒蛩鸣,风窗起叹息。
炫服耻游越,朱弦谬入齐。
木彊阙文理,君房特妙辞。
一丁且未解,子云翻好奇。
登乘多拥肿,徒以先容赀。
列肆争售珉,抱璞或致疑。
苏粪充华绡,芳兰委幽畦。
铅刀俾操割,安用镆邪为。
骏足泛清驾,宁肯受鞿羁。
愿为鸿鹄举,寥天戾羽仪。
晨风戒商序,伫立野萧条。
念兹帝京别,轨路脩且遥。
遥遥子何之,将予情内劳。
在昔蒙嘉运,与子侪王僚。
愧非通时哲,而俾世网遭。
人事若浮云,聚散仍一朝。
子勤越乡戍,予掌畿辅徭。
行当慎舟楫,平江有波涛。
吴越古战场,故鬼日夜号。
子其感兴废,毋用徒忉忉。