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《望首阳山》全文
清 / 张洵佳   形式: 古风

首阳之山不甚高,并无悬崖峭壁干云霄。

首阳之山不甚奇,亦无灵芝仙桂纷葳蕤。

古来仁人志士矢节捐躯时,或有龙泉饮鸩酒。

否则万仞之渊竟投身,否则三尺之组竟缳首。

而乃伯夷叔齐特创一奇局,不入周廷裹其足。

不食周粟枵其腹,采薇采薇歌一曲。

颓然饿倒荒山麓,遂令首阳一山尊之埒嵩岳。

乃知仁人志士所恃惟一死,死无一定惟其是。

君臣之义无可逃,父母之身不可毁。

空山槁饿两无伤,全受全归仍孝子。

不然叩马谏东征,胡不即死左右兵,而使西山片石千古垂芳名。

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鉴赏

这首诗《望首阳山》由清代诗人张洵佳创作,通过对首阳山的描绘,巧妙地融入了对古代仁人志士高尚情操的赞美与思考。

首阳之山,虽不高峻,却承载着历史的重量。山无悬崖峭壁,却见证了古人矢节捐躯的壮烈;山无灵芝仙桂,却因伯夷叔齐的坚守而显得不同凡响。诗中提到的“龙泉饮鸩酒”、“万仞之渊竟投身”等,都是古代仁人志士面对困境时的决绝之举,但伯夷叔齐选择了更为独特的方式——不入周廷,不食周粟,以采薇为生,最终饿倒在荒山之下。这种选择,不仅体现了他们对君臣之义的坚守,也展现了对父母之身的尊重,即使在极端环境下,依然保持了孝子之心。

诗人在最后部分,通过对比,表达了对伯夷叔齐行为的赞赏。如果他们能在谏阻东征时直接牺牲,或许也能留下千古芳名。然而,他们选择了另一种方式,以身作则,展现了高尚的道德风范,使得首阳山因此而更加尊贵,甚至可以与嵩岳相媲美。这不仅是对个人行为的肯定,也是对仁人志士精神的颂扬,强调了“死无一定,惟其是”的理念,即死亡的意义在于其背后的道德价值和精神追求。

整首诗通过细腻的描绘和深刻的思考,展现了对古代仁人志士崇高精神的敬仰,同时也引发了对生命意义和道德价值的深思。

作者介绍

张洵佳
朝代:清

字少泉,又字瑞生。同治癸酉优贡,历署河南上蔡,宁陵陈留县知事,升用直隶州知州。著有《爱吾庐诗钞》。先生诗宗香山,为人朴讷谨愿,胸无城府。严取与,辨义利,交久益敬。乡里后进有一才一艺者,必为之揄扬不置。需次汴垣,兼藉课徒自给,春秋榜发售者踵接。徐东海相国、朱古薇侍郎其尤著者也。宰上蔡日,终日堂皇,清理狱讼,不三月,囹圄一空。宁陵亦然。调署陈留二年,学道爱人,宽猛相济,政绩尤著。先生五十书怀诗有“两载民情水乳融”之句。年五十一,即自劾旋里。春秋佳日,惟与二三知已饮酒赋诗,不问门以外事,时论高之。
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