奏赋曾三北，兴能竟二南。
如何双桂子，枉著拜亲衫。
旧事馀诗酒，何人续笑谈。
生前孝友在，伐石为公镵。
《罗元通挽诗》全文
- 拼音版原文全文
罗 元 通 挽 诗 宋 /杨 万 里 奏 赋 曾 三 比 ，兴 能 竞 二 南 。如 何 双 桂 子 ，枉 著 拜 亲 衫 ？旧 事 余 诗 酒 ，何 人 续 笑 谈 ？生 前 孝 友 在 ，代 石 为 公 鑱 。
- 翻译
- 我曾在北方多次演奏赋诗，兴起时也能遍游南方各地。
为何双颗桂树的果实，却让我穿着拜见亲人的衣服感到徒劳。
过去的往事只剩下诗酒的记忆，谁能继续那些欢笑交谈？
活着时我以孝顺友爱为重，死后也要刻石纪念你，如同斧凿为你的墓志铭。
- 注释
- 奏赋：演奏诗文。
曾：曾经。
三北：指多个北方地区。
兴能：兴致勃勃。
竟二南：游历到南方多地。
双桂子：两颗桂树的果实，象征高洁。
枉著：白白地、徒然。
拜亲衫：拜见亲人的衣服，表示谦恭。
旧事：过去的经历。
诗酒：借指过去的生活和情感。
何人：谁人、何人能。
续笑谈：继续讲述过去的欢乐时光。
孝友：孝顺父母，友爱兄弟。
在：存在。
伐石：雕刻石头。
公镵：公共的墓志铭，对逝者的敬称。
- 鉴赏
此诗是南宋时期诗人杨万里所作，名为《挽诗》。诗中通过对逝者生前事迹的追忆，表达了作者对于亡友罗元通的深切怀念和不舍。
"奏赋曾三北，兴能竟二南。" 这两句描绘罗元通在世时的才华横溢，他曾三次北上参加科举考试，又南下实现个人抱负，这些行动展现了他非凡的才能和坚定的志向。
"如何双桂子，枉著拜亲衫。" 这里用“双桂子”比喻罗元通的高贵品格，“枉著拜亲衫”则表达了作者对他的崇敬之情，如同穿着他赠送的衣物一般亲近。
"旧事馀诗酒，何人续笑谈。" 这两句流露出一股怀旧的情绪，诗中提及过去的美好时光和共饮诗酒的情景，但现在一切只能依稀记忆，而那份欢笑对话已经无人能继续。
"生前孝友在，伐石为公镵。" 最后两句强调了罗元通生前的品德，他不仅孝顺父母，更是朋友中的好汉。"伐石为公镵"则形象地表达了他坚定而不可动摇的品格，如同用刀凿刻在坚硬的石头上一般。
杨万里通过这首诗，寄托了对逝者的深切哀思和对其卓越人格的高度评价，是一篇情真意切、富有文采的挽诗。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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