东风清昼洗浮阴，十二阑干帝汝临。
一代文明元有数，二仪清浊到而今。
好山苦恋闲云住，秋水生欺病眼深。
试问卧龙何日起，禹门消息是天心。
《游萧泷瑞贤亭次侍讲彭敷五》全文
- 鉴赏
此诗描绘了春日之景，诗人以细腻的笔触展现了自然之美与人文情怀的交融。首句“东风清昼洗浮阴”以“东风”为引子，描绘了春风拂面，驱散了阴霾，带来了清新明亮的白昼景象。接着，“十二阑干帝汝临”则可能暗喻皇帝巡视或登高望远，与自然美景相映成趣。
“一代文明元有数，二仪清浊到而今”两句，既是对历史文明的感慨，也体现了对当下自然秩序的赞美。这里“一代文明”可能指历史上的某个时代，而“二仪清浊”则可能象征天地间万物的自然规律，无论古今，这些规律都依然存在。
“好山苦恋闲云住，秋水生欺病眼深”这两句进一步深化了自然与人的关系。山峦似乎对飘荡的闲云有着深深的眷恋，而秋水则仿佛在戏弄着“病眼”，这里的“病眼”可能象征着诗人因年老或某种原因视力不佳，却仍能感受到自然之美。这两句通过拟人化的手法，表达了诗人对自然景色的深情厚意。
最后，“试问卧龙何日起，禹门消息是天心”两句，以“卧龙”比喻隐居或未被发现的杰出人才，询问他们何时会起用，暗示了对人才的期待和对未来的憧憬。“禹门”则可能指的是传说中大禹治水时所开的门，此处借以表达对变革和进步的渴望，同时也寄托了诗人对国家和民族未来的美好祝愿。
整体而言，这首诗通过对自然景观的描绘和对社会现象的思考，展现了诗人对美好事物的向往以及对人生哲理的深刻洞察。
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台州八忠祠歌
忠义不易得，得之况一乡。
伟哉革除年，八公先后慨以慷，梓里千载生辉光。
王修撰，广德亡。郑行人，东平戕。
萧县不受胁，力战殉封疆。
京师既陷徐卢执，同日又杀两侍郎。
但见周公，不见成王。掷笔痛哭，大呼高皇。
秦法未闻诛十族，得祸之惨无如缑城方。
骈首八百七十人，焉能活我贤太常。
叶公指斥亦遭戮，至今史笔犹煌煌。
旧闻祠中列林郑，号为十烈同享尝。
不知何时去徐叶，毋乃讨论未之详。
我读《逊国忠臣记》，内有刑部司务郎。
自号塞翁亦台士，夔庆万里从奔藏。
石楼顾老变名姓，扣角高歌《饭牛行》。
春坊遭劓事非实，要亦节概殊寻常。
八忠十烈未足尽，俎豆增祀宜一堂。
吁嗟乎，金川门启迎燕王，景隆之罪万死奚足偿。
洪武养士三十载，可无义士扶伦纲。
君不见，赤城郡中忠烈气，蒸作彤云万丈芒。
《台州八忠祠歌》【清·戚学标】忠义不易得，得之况一乡。伟哉革除年，八公先后慨以慷，梓里千载生辉光。王修撰，广德亡。郑行人，东平戕。萧县不受胁，力战殉封疆。京师既陷徐卢执，同日又杀两侍郎。但见周公，不见成王。掷笔痛哭，大呼高皇。秦法未闻诛十族，得祸之惨无如缑城方。骈首八百七十人，焉能活我贤太常。叶公指斥亦遭戮，至今史笔犹煌煌。旧闻祠中列林郑，号为十烈同享尝。不知何时去徐叶，毋乃讨论未之详。我读《逊国忠臣记》，内有刑部司务郎。自号塞翁亦台士，夔庆万里从奔藏。石楼顾老变名姓，扣角高歌《饭牛行》。春坊遭劓事非实，要亦节概殊寻常。八忠十烈未足尽，俎豆增祀宜一堂。吁嗟乎，金川门启迎燕王，景隆之罪万死奚足偿。洪武养士三十载，可无义士扶伦纲。君不见，赤城郡中忠烈气，蒸作彤云万丈芒。
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