南枝有高士,乃在延陵东。
清时不肯仕,灭迹云林中。
拂石坐萝月,弦琴写松风。
焚香诵黄庭,望云送归鸿。
门车常自满,尊酒无时空。
乘兴画沧洲,古人未为工。
干戈攘末路,白首随飞蓬。
名山乖始愿,羁游无所终。
赖有车武子,能哀阮籍穷。
倾壶醉陶令,辟堂延盖公。
流俗轻高贤,贫贱困豪雄。
孤凤混鸡群,野鹤摧樊笼。
岂乏梁鸿徒,不闻皋伯通。
吾将传遗逸,清芬千载同。
南枝有高士,乃在延陵东。
清时不肯仕,灭迹云林中。
拂石坐萝月,弦琴写松风。
焚香诵黄庭,望云送归鸿。
门车常自满,尊酒无时空。
乘兴画沧洲,古人未为工。
干戈攘末路,白首随飞蓬。
名山乖始愿,羁游无所终。
赖有车武子,能哀阮籍穷。
倾壶醉陶令,辟堂延盖公。
流俗轻高贤,贫贱困豪雄。
孤凤混鸡群,野鹤摧樊笼。
岂乏梁鸿徒,不闻皋伯通。
吾将传遗逸,清芬千载同。
这首元末明初张羽的《题倪云林竹枝》描绘了一位隐居高士的形象。诗人首先赞美这位“南枝高士”居住在延陵东,身处清平之世却选择不仕,而是隐匿于云林之间,过着清幽的生活。他月下抚琴,琴声仿若松风,焚香诵读黄庭,寄托对自由的向往。他的门庭常有拜访者,美酒不断,且喜好绘画,尤善描绘沧洲景色,认为古人之作亦难以企及。
然而,世道纷乱,他只能像白发飘零的飞蓬,名山的愿望未能实现,羁旅无定。诗人借此表达对高洁之士命运的感慨,感叹如车武子、阮籍般的人物虽遭困厄,仍有陶渊明、盖公那样的朋友共饮。世俗往往轻视高贤,贫贱之中豪杰受困,如同孤凤混入鸡群,野鹤被束缚。
诗人感慨,世间不乏像梁鸿那样的人,却鲜有皋伯通那样的知音。他决定传承这些遗世独立者的高尚品格,让他们的清芬流传千载,永不消散。整首诗通过细腻的笔触,展现了隐士的高洁情操和对世事变迁的深沉思考。
贾子好修士,躬耕鹿岩阿。
茂木俯青泉,幽处堪逶迤。
有室净棐几,图史参前罗。
独能取我语,标榜相巍峨。
我语不必记,子意故足多。
物之徇外者,迅若横流波。
当其一念觉,胼胝驻崩涡。
神丸起痿瘵,厚纩还暄和。
伦类苟通明,轨辙宁舛讹。
但忧所见弱,缭如附松萝。
舆薪岂不睹,奈此斤斧何。
勿令学高山,所至才献坡。
如于众稊稗,收拾同颖禾。
虽云善端在,坐悼良时过。
子先发曹掾,仁义躬濯磨。
活人不知数,一善禳众瘥。
每识饭牛下,有作宁戚歌。
至今乡里敬,墓柏垂霜柯。
子质复粹美,藻火兼佩珂。
中夜再三叹,警策自诋诃。
未合者参辰,巳逝者江河。
所愿天爵尊,非必贵决科。
《题贾俨不忘室》【宋·叶适】贾子好修士,躬耕鹿岩阿。茂木俯青泉,幽处堪逶迤。有室净棐几,图史参前罗。独能取我语,标榜相巍峨。我语不必记,子意故足多。物之徇外者,迅若横流波。当其一念觉,胼胝驻崩涡。神丸起痿瘵,厚纩还暄和。伦类苟通明,轨辙宁舛讹。但忧所见弱,缭如附松萝。舆薪岂不睹,奈此斤斧何。勿令学高山,所至才献坡。如于众稊稗,收拾同颖禾。虽云善端在,坐悼良时过。子先发曹掾,仁义躬濯磨。活人不知数,一善禳众瘥。每识饭牛下,有作宁戚歌。至今乡里敬,墓柏垂霜柯。子质复粹美,藻火兼佩珂。中夜再三叹,警策自诋诃。未合者参辰,巳逝者江河。所愿天爵尊,非必贵决科。
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