闻君五十一,七月是生日。
汝徒欲称寿,请我为着笔。
为问生何来,以何为真实。
过去已过去,未来未可述。
目前者一着,明白而深密。
特地指向君,回首日又出。
闻君五十一,七月是生日。
汝徒欲称寿,请我为着笔。
为问生何来,以何为真实。
过去已过去,未来未可述。
目前者一着,明白而深密。
特地指向君,回首日又出。
这首诗由明代诗人释函是所作,名为《示禅人》。诗中探讨了生命、时间与存在的深刻哲学议题。
首句“闻君五十一,七月是生日”点出了诗的主题人物,即一位年届五十一岁的禅者,其生日在七月。这不仅是一个简单的生日庆祝,更是一个反思生命意义的契机。
接下来,“汝徒欲称寿,请我为着笔。”诗人邀请自己作为见证者,为这位禅者撰写一篇关于生命的感悟。这不仅是对禅者个人生命的庆祝,也是对生命本质的探讨。
“为问生何来,以何为真实。”诗人提出了两个核心问题:生命从何而来?什么是真实的生命?这些问题触及了存在主义的核心,引导读者思考生命的意义和价值。
“过去已过去,未来未可述。”这两句强调了时间的流逝和不可逆性,暗示了生命中的每一个瞬间都是独一无二且不可复制的。同时,也表达了对未来的不确定性,提醒人们珍惜当下。
“目前者一着,明白而深密。”这句话强调了当下的重要性,认为当下是唯一可以把握和理解的时刻,充满了深刻的智慧和微妙的洞察力。
最后,“特地指向君,回首日又出。”诗人将讨论引向了禅者,鼓励他回顾过去,展望未来,但始终要保持对当下的专注和理解。这句话寓意深远,既是对禅者的劝勉,也是对所有人的启示,提醒人们在忙碌的生活中,不应忘记审视自己的内心世界,寻找生命的真实意义。
整首诗通过一系列富有哲理的提问和思考,引导读者深入探索生命、时间与存在的奥秘,体现了诗人对生命深刻而独特的见解。
清言易理称平叔,俊逸诗辞爱信阳。
把卷名贤空异代,闭门潜学又湖湘。
艰难狱底惊相问,慷慷樽前意不忘。
他日著书成绝业,白头千里独堪商。
江东俦侣半凋萧,日下耆贤久寂寥。
何意海禽方铩羽,又逢秋鹗尽摩霄。
壮怀力振回天地,抗论神飞见贾晁。
圣主已闻容直谏,封章频数莫辞劳。
得来好砚同好友,日日摩挲常在手。
伴吟墨使陈静轩,资写「黄庭」向晴牖。
闽中同嗜本有人,十砚老人莘田叟。
直如砚癖子瞻翁,不让风流钱可久。
湖曲百篇擅竹枝,草笺一部描花柳。
杨、李当时并盛名,津津脍炙千人口。
许都高士媲双丁,邺架连篇方二酉。
行遍江南又岭南,喜近素馨田百亩。
平生作吏拙催科,能扇仁风遍原薮。
放衙花底纸挥毫,判牍筵间杯在口。
相关性命砚兼花,自写胸怀诗与酒。
因此罢官归去来,清时何害风流咎。
囊中祗剩二千金,半购端溪紫云母。
归装十砚剩馀赀,还取珠江两姝秀。
桃叶、桃根泛棹归,燕子楼中甘白首。
陈迹回头百十年,浮云变幻成衣狗。
旧物星分到海东,连城荆璞为吾有。
「香草笺」中此砚诗,玉堂佳句镌其后。
漫说牛毛白蕉镵,勿誇鹆眼青华剖。
赚称铜雀赝未央,泥瓦尤嫌难涤垢。
兹珍润发细如脂,元玉之声清越扣。
我有清夜篪钟琴,棐几明窗堪配偶。
吾侪立脚重彝伦,大德不逾何足丑。
自来物固因人传,花木亦当敬欧九。
君不见信国当年玉带生,珍同圭璧辉琮玖。
造就金刚不坏身,二谢之名随不朽。
我砚人间亦既稀,无德以资良愧忸。
于今猛省修虔,善行嘉言书座右。
化为丹篆吐红光,万丈冲霄慑星斗。
《黄莘田端砚歌》【清·林占梅】得来好砚同好友,日日摩挲常在手。伴吟墨使陈静轩,资写「黄庭」向晴牖。闽中同嗜本有人,十砚老人莘田叟。直如砚癖子瞻翁,不让风流钱可久。湖曲百篇擅竹枝,草笺一部描花柳。杨、李当时并盛名,津津脍炙千人口。许都高士媲双丁,邺架连篇方二酉。行遍江南又岭南,喜近素馨田百亩。平生作吏拙催科,能扇仁风遍原薮。放衙花底纸挥毫,判牍筵间杯在口。相关性命砚兼花,自写胸怀诗与酒。因此罢官归去来,清时何害风流咎。囊中祗剩二千金,半购端溪紫云母。归装十砚剩馀赀,还取珠江两姝秀。桃叶、桃根泛棹归,燕子楼中甘白首。陈迹回头百十年,浮云变幻成衣狗。旧物星分到海东,连城荆璞为吾有。「香草笺」中此砚诗,玉堂佳句镌其后。漫说牛毛白蕉镵,勿誇鹆眼青华剖。赚称铜雀赝未央,泥瓦尤嫌难涤垢。兹珍润发细如脂,元玉之声清越扣。我有清夜篪钟琴,棐几明窗堪配偶。吾侪立脚重彝伦,大德不逾何足丑。自来物固因人传,花木亦当敬欧九。君不见信国当年玉带生,珍同圭璧辉琮玖。造就金刚不坏身,二谢之名随不朽。我砚人间亦既稀,无德以资良愧忸。于今猛省修虔,善行嘉言书座右。化为丹篆吐红光,万丈冲霄慑星斗。
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