我行随处叩岩扉，觅得生薪旋燎衣。
道士已骖鸾鹤去，山僧初自水云归。
瓮头酒压松肪熟，盘里蔬供药汞肥。
老觉论心须世外，溪阴回首尚依依。
《自九里平水至云门陶山历龙瑞禹祠而归凡四日八首·其八》全文
- 翻译
- 我随意在山岩前敲门，寻找枯木烧火取暖。
道士已经骑着仙鹤离去，山中的僧人刚从云水间归来。
酒坛里的酒因松脂而醇厚，盘中的蔬菜仿佛蕴含药力。
年老后觉得谈论心事应在世外，溪边回望仍有些留恋。
- 注释
- 我：诗人自己。
行：行走。
叩：敲击。
岩扉：山岩上的门。
觅：寻找。
生薪：枯木。
旋燎衣：立即点燃衣物取暖。
道士：修道之人。
骖：驾驭。
鸾鹤：传说中的仙鹤。
去：离开。
山僧：山中僧侣。
水云归：从山水之间归来。
瓮头：酒坛顶部。
酒压松肪熟：酒因松脂的渗透而更醇。
蔬供药汞肥：蔬菜仿佛富含药性。
老觉：年老后的感觉。
论心：谈论内心世界。
世外：世俗之外。
溪阴：溪边阴凉处。
依依：留恋不舍。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的作品，描绘了作者在旅行中寻访山中隐士和僧侣的生活情景。首句“我行随处叩岩扉”，写出了诗人行踪不定，随意敲开山岩中的门扉，寻找栖息之处。次句“觅得生薪旋燎衣”则展现了他在野外找寻柴火，迅速点燃衣物御寒的场景。
第三句“道士已骖鸾鹤去”，暗示了诗人未能与期待中的道人相遇，可能有些遗憾。第四句“山僧初自水云归”，则描绘了山僧刚刚从云雾缭绕的山水间归来，增添了神秘与宁静的氛围。
第五、六句“瓮头酒压松肪熟，盘里蔬供药汞肥”，通过描述简单的饮食，表现了山中生活的简朴与自然，同时也暗含着对健康生活的向往。
最后两句“老觉论心须世外，溪阴回首尚依依”，表达了诗人年事已高，更倾向于在世外桃源般的地方谈论心事，而当他回望溪边阴凉处时，流露出依依不舍的情感，体现了他对这种隐逸生活的深深眷恋。
整体来看，这首诗以细腻的笔触描绘了旅途中的所见所感，展现了诗人对隐逸生活的向往和对世俗生活的淡然态度。
- 作者介绍
-
陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
- 猜你喜欢
柳枝词咏篙水溅妓衣
半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。
薄幸·眼波横秀
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓，一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴，飞红满地春风骤。
记帕折香绡，簪敲凉玉，小约清明前后。
昨梦行云何处，应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语，海棠贪困，莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合，秋千小院同携手。
回文锦字，寄与知他信否。