问云何意复归山,应恃无心欲占閒。
我为閒多忙折我,劝云为雨莫空还。
问云何意复归山,应恃无心欲占閒。
我为閒多忙折我,劝云为雨莫空还。
这首诗以问云的方式展开,探讨了云与闲的关系,以及云与人的互动。诗人刘攽在宋代创作此诗,通过与云的对话,表达了对闲适生活的向往和对忙碌现实的反思。
首句“问云何意复归山”,诗人直接发问,云为何要回到山中去?这里不仅是在询问云的行为动机,也是在思考人与自然的关系,以及人在自然面前的位置。云的“归山”象征着回归自然、寻求宁静的状态,是对闲适生活的追求。
第二句“应恃无心欲占閒”,云之所以能自由地在天空飘荡,是因为它没有固定的形态和目的,这种“无心”的状态让它能够随风而动,享受自然赋予的自由。这里的“閒”字,既指云的自在状态,也暗含了诗人对闲适生活的渴望。
接下来,“我为閒多忙折我”,诗人自述,自己因为追求闲适的生活,反而被繁忙所困扰。这里的“折我”可以理解为束缚、阻碍的意思,表达了诗人对现实生活中忙碌与理想生活之间矛盾的感慨。
最后,“劝云为雨莫空还”,诗人以一种劝告的口吻,希望云不要只是在天空中空转,而是应该化作雨水,滋润大地,帮助人们解决久旱的问题。这不仅是对云的期待,也是对人们在面对困境时,应该有所作为,而非仅仅停留在空想之中的呼吁。
整首诗通过与云的对话,反映了诗人对闲适生活的向往,对现实忙碌的反思,以及对社会责任的思考。诗中蕴含了深刻的哲理,展现了诗人对自然与社会关系的独到见解。
金册昭昭,列圣孤标。
仲尼有言,巍巍帝尧。
承天眷命,罔厥矜骄。
四德炎炎,阶蓂不凋。
永孚于休,垂衣飘飖。
吾皇则之,小心翼翼。
秉阳亭毒,不遑暇食。
土阶苔绿,茅茨雪滴。
君既天赋,相亦天锡。
德輈金镜,以圣继圣。
汉高将将,太宗兵柄。
吾皇则之,日新德盛。
朽索六马,罔坠厥命。
熙熙蓼萧,块润风调。
舞擎干羽,囿入刍荛。
既玉其叶,亦金其枝。
叶叶枝枝,百工允釐。
享国如尧,不疑不疑。
王室今如毁,仍闻丧我师。
古容图得否,内院去无疑。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。
直须文五色,始可立高碑。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。
尽希重诏出,只待六龙还。
不疾成千古,令焚动四山。
感恩终有泪,遥寄水潺潺。
师禀尽名卿,孤峰老称情。
若游三点外,争把七贤平。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。
今朝益惆怅,曾沐下床迎。
小一头应白,孤高住歙城。
不知安乐否,何以近无生。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。
途中逢此信,珍重未精诚。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。
片云无定所,得力是逢渠。
瀑灂群公社,江崩古帝墟。
终期再相见,招手复何如。
山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
见说青冢穴,中有白野狐。
时时出沙碛,向东而号呼。
号呼复号呼,画师图得无。
禅林蝉□落,地燥可生苔。
好句慵收拾,清风作么来。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。
还似山中日,柴门更不开。
松声高似瀑,药熟色如花。
谁道全无病,时犹不在家。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。
谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
气与非常合,常人争得知。
直须穷到底,始是出家儿。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。
只应王与谢,时有沃州期。
知尔今何处,孤高独不群。
论诗唯许我,穷易到无文。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。
何时再相见,兵寇尚纷纷。
久别无消息,今秋忽得书。
诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。
只应金岳色,如尔复如余。