鹤发婆娑乡里亲，相邀共看往年春。
拟将儿女归来住，且是茅山见老人。
《族兄各年八十馀见招游洞》全文
- 拼音版原文全文
族 兄 各 年 八 十 馀 见 招 游 洞 唐 /戴 叔 伦 鹤 发 婆 娑 乡 里 亲 ，相 邀 共 看 往 年 春 。拟 将 儿 女 归 来 住 ，且 是 茅 山 见 老 人 。
- 注释
- 鹤发：形容人的头发已白。
婆娑：形容老年人行动迟缓。
乡里亲：家乡的亲人。
拟：打算。
儿女：子孙后代。
归来：回到家乡。
且是：尤其。
茅山：地名，这里可能指代一个有老人聚集的地方。
见老人：见到年老的人。
- 翻译
- 白发苍苍的老人们在家乡走动，互相邀请一起欣赏过去的春天。
打算让子孙们回来居住，首先是因为能在茅山见到年迈的长者。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种归隐田园的生活情景。开篇“鹤发婆娑乡里亲”两句，通过对白发渔染、年迈乡亲的描写，表达了对家乡亲人深厚的情感。随后的“相邀共看往年春”则展现了诗人与乡亲们共同回忆过往美好时光的温馨画面。
第三句“我拟将儿女归来住”，诗人表达了自己想要带着子女回到故土，过上平静安逸的生活。最后一句“且是茅山见老人”中，“茅山”有可能是指特定的地点，也可能是泛指乡间田园之地。而“见老人”则进一步强化了诗人对家乡、对年迈父母的思念和敬意。
整首诗通过平实淡雅的语言，流露出诗人对自然生活的向往，以及对亲情的珍视。这种宁静致远的情怀，是中国古典文学中常见的一种理想生活状态，体现了诗人内心对于超脱尘嚣、归于本真的追求。
- 作者介绍
-
戴叔伦
戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏常州)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。朝代：唐 字：幼公（一作次公） 籍贯：润州金坛(今属江苏) 生辰：732—789
- 猜你喜欢
记爨使君碑十二韵
第一滇南石，无双庆道碑。
建宁传胄远，庸蜀定迁迟。
四姓崇乡望，千柯振本支。
绍班爰采尔，氏爨实因之。
世擅龙骧号，身丁狼暴滋。
南中仗磐石，天邑仰风仪。
纯懿清明扇，英雄高略姿。
昼游曾衣锦，寝疾遽骑箕。
铭既空千古，珉应重一时。
文章真汉晋，字体亦繇芝。
我幸临模在，仍当奕祀垂。
阮公犹保护，书派此宗师。
陶琴垞明府索观近诗夸之过当他日有寄
我生好吟哦，无病常自灸。
焉知入膏肓，有药不可救。
敝帚聊自享，酱瓿岂堪覆。
昨者从南来，三见春月彀。
萧然绝车骑，疏帘挂清昼。
徒闻群蛙聒，未睹蛟龙吼。
凌晨闻叩门，晏子方南首。
披衣不及带，倒屣出迎瘤。
入门气轩昂，高谈走飞溜。
眉间一道青，照见西山秀。
索我袖中诗，一见辄心售。
宿瘤众所丑，瘦骨公独购。
未曾施鞭箠，遽先饰文绣。
中原盛旗鼓，先生为领袖。
要当扫淫哇，未可饰凡陋。
嗟余何所成，闻此但颜厚。
肩墙烦屡窥，朽木何足镂。
乞公《韶濩》音，洗我筝笛奏。