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《病起赋谢克礼医师君有声沪上前岁归与欧战近来京师始与余相识岂佛家所谓缘耶》全文
清 / 陈宝琛   形式: 七言律诗  押[先]韵

医学寰中久失传,西来圣手动回天。

感君深爱如亲属,起我沈疴亦宿缘。

一日几回劳听切,馀生无恙恣餐眠。

只惭衰朽留何用,孤负灵方与驻年。

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鉴赏

这首诗是陈宝琛在病愈后,对为其治疗的克礼医师表达感激之情的作品。诗中以“医学寰中久失传”开篇,暗含对传统医学的赞美和对西方医学技术的肯定,表达了医学技艺在不同文化间的交流与融合。

“西来圣手动回天”,赞扬了克礼医师如同神医一般,通过其高超的医术挽救了病人的生命,将濒临绝境的人从死亡边缘拉回。这种比喻既体现了对医师医术的高度评价,也蕴含了对生命奇迹的敬畏。

“感君深爱如亲属,起我沈疴亦宿缘”,诗人表达了对克礼医师深厚情感的感激,仿佛医师的关爱如同亲人般温暖,正是这份深情厚谊,使得诗人能够从长期的疾病中恢复过来。同时,“宿缘”一词则暗示了两人之间存在着某种命运的联系或前定的缘分,增添了诗歌的神秘色彩。

接下来的“一日几回劳听切,馀生无恙恣餐眠”,描述了诗人对克礼医师每日辛勤诊疗的感激之情,以及自己病情好转后,得以安心休息、享受生活的喜悦。这里不仅体现了对医师工作的认可,也流露出对健康生活的向往。

最后,“只惭衰朽留何用,孤负灵方与驻年”,诗人自谦地表示,自己年事已高,身体衰弱,可能无法为社会做出更多贡献,感到有些遗憾。同时,表达了对克礼医师所掌握的灵丹妙药和延缓衰老之法的渴望,希望能够借此延长生命,继续为社会贡献自己的力量。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和对克礼医师医术的赞誉,展现了医患之间的深厚情谊,同时也表达了对健康、长寿的向往,以及对传统与现代医学融合的美好愿景。

作者介绍
陈宝琛

陈宝琛
朝代:清

陈宝琛(1848—1935年),字伯潜,号弢庵、陶庵、听水老人。汉族,福建闽县(今福州市)螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙,晚清大臣,学者,官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣,为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事,遭部议连降九级,从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间,热心家乡教育事业。宣统元年(1909年),复调京充礼学馆总裁,辛亥革命后仍为溥仪之师,1935年卒于京寓,得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。
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