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《获玉印》全文
元 / 吴全节   形式: 七言律诗  押[阳]韵

瑶瑛篆刻镇华阳,犹带宣和雨露香。

玉兔有灵开地藏,金童无意得天章。

九重台上增春色,万里书中耿夜光。

喜遇明时荐神瑞,三君珍重护宏纲。

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鉴赏

此诗《获玉印》由元代诗人吴全节所作,通过细腻的笔触描绘了一方珍贵的玉印,不仅赞美了其材质与工艺之精美,更寓意深远,寄托了对美好时代的向往与珍惜。

首句“瑶瑛篆刻镇华阳”,以“瑶瑛”形容玉印的珍贵与美丽,“镇华阳”则暗示其地位尊崇,稳坐一方,象征着权威与稳定。次句“犹带宣和雨露香”,运用拟人手法,将玉印比作承载着“宣和”(宋徽宗年号)时期的雨露之香,既体现了历史的厚重感,也暗含了对那段历史文化的追忆与敬仰。

接着,“玉兔有灵开地藏,金童无意得天章”两句,运用神话元素,将玉印与月兔、金童相联系,赋予其超凡脱俗的灵性与神圣色彩,同时“地藏”与“天章”的对比,进一步凸显了玉印的非凡价值与至高地位。

“九重台上增春色,万里书中耿夜光”描绘了玉印在重要场合中的作用,不仅为九重台增添春日的生机与活力,也在万卷书籍中照亮夜空,寓意其知识与智慧的光芒普照四方。

最后,“喜遇明时荐神瑞,三君珍重护宏纲”表达了对当前时代之明的喜悦,以及对玉印作为神瑞的珍视与保护,强调了其在维护国家大义与纲常伦理方面的重要作用。

整体而言,这首诗通过对玉印的赞美,不仅展现了其物质上的价值,更蕴含了深厚的文化意义与时代精神,体现了诗人对美好社会与和谐秩序的向往与追求。

作者介绍

吴全节
朝代:元

(1269—1350)饶州安仁人,字成季,号闲闲,又号看云道人。年十三学道于龙虎山。尝从大宗师张留孙至大都见世祖。成宗大德末授玄教嗣师。英宗至治间,留孙卒,授玄教大宗师、崇文弘道玄德真人,总摄江淮、荆襄等处道教,知集贤院道教事。工草书。有《看云集》。
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