北阙悬车蚤，东林曳杖馀。
神留中土卧，帝命太函居。
五岳藏玄草，三天坠白榆。
庭阶双玉在，雪涕茂陵书。
《哭汪司马伯玉十首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人胡应麟所作的《哭汪司马伯玉十首》中的第一首，表达了对故友汪司马伯玉的深切哀悼之情。诗中运用了丰富的意象和象征手法，展现了对逝者的怀念与追思。
“北阙悬车蚤，东林曳杖馀。”这两句以“北阙”和“东林”为背景，分别象征着官场和隐逸生活，通过“悬车”和“曳杖”的动作，描绘出汪司马伯玉生前的两种不同生活状态：早年在官场忙碌，晚年选择归隐山林。这一对比，既体现了人生的起伏变化，也暗示了作者对逝者从仕途到退隐人生轨迹的感慨。
“神留中土卧，帝命太函居。”这里运用了神话色彩的表达，将汪司马伯玉的灵魂比喻为“留中土卧”，即安息于人间，而“帝命太函居”则暗示他被赋予了一种超然的存在，可能与道教神仙世界有所关联，表达了作者对逝者灵魂去向的美好祝愿。
“五岳藏玄草，三天坠白榆。”这两句进一步深化了对逝者的缅怀。五岳代表了中国的五大名山，藏玄草则暗示着逝者灵魂的归宿，仿佛融入了自然的神秘之中；“三天坠白榆”则可能暗指某种超脱尘世的景象，或是对逝者精神世界的美好想象。
“庭阶双玉在，雪涕茂陵书。”最后两句直接点明了对逝者的怀念。庭阶上的“双玉”可能象征逝者与生者之间的情感纽带，即使逝者已去，这份情感依然存在；“雪涕茂陵书”则表达了作者在雪中哭泣，书写对逝者的思念之情，形象地展现了哀悼的场景和情感的深度。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和象征手法，深情地表达了对故友的怀念与哀悼，同时也蕴含了对生命、死亡以及人与自然关系的深刻思考。
- 作者介绍
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胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
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