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《赋得不及古人玩芳草寄林紫君四首·其四》全文
明 / 谢元汴   形式: 七言律诗  押[侵]韵

曾约愁猿使入林,蕨薇孤竹到于今。

萧疏肯下岘山泪,淡宕徐闻贫女音。

兰茝何知媒鸟径,篪箫不隔沅江浔。

芳州鹦鹉多文采,忍向归乡听虎吟。

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鉴赏

这首诗是明代诗人谢元汴所作的《赋得不及古人玩芳草寄林紫君四首》中的第四首。诗中以“不及古人”为主题,通过描绘自然景物和情感表达,展现了诗人对古代文人风范的向往与追忆。

首句“曾约愁猿使入林”,以“愁猿”入题,营造了一种哀愁的氛围,仿佛诗人正与一只愁绪满溢的猿猴相约,共同踏入幽深的森林之中,暗示了诗人内心的忧郁与孤独。

“蕨薇孤竹到于今”一句,将目光转向自然界的植物,蕨薇与孤竹虽历经岁月变迁,但依然挺立,象征着坚韧不拔的精神。这不仅是对自然界的赞美,也是诗人内心坚守自我、不随波逐流的写照。

接下来,“萧疏肯下岘山泪,淡宕徐闻贫女音”两句,运用了岘山和贫女的典故,岘山泪与贫女音分别代表了古代文人的情感与生活状态。诗人在这里表达了对古代文人那种超脱世俗、淡泊名利的生活态度的向往,同时也流露出自己在现实世界中难以达到这种境界的无奈与感慨。

“兰茝何知媒鸟径,篪箫不隔沅江浔”两句,进一步深化了对古代文人风雅生活的向往。兰茝与媒鸟径、篪箫与沅江浔,都是古代文人生活中常见的元素,它们共同构成了一个充满诗意与雅趣的世界。诗人通过这些意象,表达了自己对那种高雅生活状态的渴望,以及对现实生活中缺失这种精神追求的遗憾。

最后,“芳州鹦鹉多文采,忍向归乡听虎吟”两句,以鹦鹉的文采与虎的吟啸形成鲜明对比,一方面赞美了鹦鹉的聪明与美丽,另一方面则通过虎的吟啸,暗示了诗人对回归自然、追求自由生活的向往。然而,现实中的种种束缚使得诗人只能在心中想象这样的场景,无法真正实现。

整首诗通过对自然景物和历史典故的巧妙运用,表达了诗人对古代文人生活状态的向往与追忆,同时也流露出对自己现实处境的无奈与感慨。诗中充满了对美好事物的向往和对现实的反思,展现了诗人丰富的情感世界和深刻的思想内涵。

作者介绍

谢元汴
朝代:明

谢元汴(一六○五—?),字梁也,号霜崖。澄海人。口讷,寡言笑。性颖异,读书过目成诵,博通六经子史。南明隆武元年(一六四五),赴福州投唐王,授兵科给事中。以直忤郑芝龙,革职归里。南明永历二年(一六四八),至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
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