地僻偏宜老地仙，养真玄诀向谁传。
药还九转惟烹汞，酒造逡巡共对筵。
翠雨湿流芳草软，紫霞香动野花妍。
乘除不记人间历，枕烂樵柯海变田。
《山家书事酬箕仙》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐居山林的老道人，其生活充满了自然与修行的和谐。首句“地僻偏宜老地仙”点明了人物的身份和所处环境的清幽，暗示了其远离尘嚣、追求内心宁静的生活状态。接着，“养真玄诀向谁传”一句表达了老道人修炼的高深境界以及对秘传知识的珍视，似乎在说他所掌握的道术并非轻易可得。
“药还九转惟烹汞，酒造逡巡共对筵”两句进一步展示了老道人的生活情趣与修行方式。通过炼丹制药和饮酒聚会，既体现了他对自然界的深刻理解和尊重，也展现了他与世无争、自在逍遥的生活态度。炼制药物的九转过程象征着修炼的艰难与精进，而与友人共饮则是一种心灵的交流与分享。
“翠雨湿流芳草软，紫霞香动野花妍”描绘了一幅生机勃勃、色彩斑斓的自然景象，雨后的翠绿与芳香的花朵相互映衬，展现出大自然的美丽与和谐。这不仅是对外在世界的赞美，也是对内在精神世界的映射，暗示着老道人在自然中找到了内心的平静与喜悦。
最后，“乘除不记人间历，枕烂樵柯海变田”表达了老道人超脱世俗、忘却时间流逝的生活状态。他不再关心外界的变迁与岁月的流转，而是沉浸在自己的修行与自然之中，仿佛时间在他这里失去了意义。这不仅是一种对自由与宁静生活的向往，也是一种对生命本质的深刻领悟，即在自然与内心的和谐中找到永恒的平静与满足。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
客中守岁
守岁尊无酒，思乡泪满巾。
始知为客苦，不及在家贫。
畏老偏惊节，防愁预恶春。
故园今夜里，应念未归人。
离别难
佛许众生愿，心坚石也穿。
今朝虽送别，会却有明年。
满歌行
为乐未几时。遭时崄巇。逢此百罹。零丁荼毒。
愁苦难为。遥望极辰。天晓月移。忧来填心。
谁当我知。戚戚多思虑。耿耿殊不宁。祸福无形。
惟念古人逊位躬耕。遂我所愿。以兹自宁。
自鄙栖栖。守此末荣。暮秋烈风。昔蹈沧海。
心不能安。揽衣瞻夜。北斗阑干。星汉照我。
去自无他。奉事二亲。劳心可言。穷达天为。
智者不愁。多为少忧。安贫乐道。师彼庄周。
遗名者贵。子遐同游。往者二贤。名垂千秋。
饮酒歌舞。乐复何须。照视日月。日月驰驱。
轗轲人间。何有何无。贪财惜费。此一何愚。
凿石见火。居代几时。为当欢乐。心得所喜。
安神养性。得保遐期。为乐未几时。遭世崄巇。
逢此百罹。零丁荼毒。愁懑难支。遥望辰极。
天晓月移。忧来填心。谁当我知。戚戚多思虑。
耿耿不宁。祸福无刑。唯念古人。逊位躬耕。
遂我所愿。以兹自宁。自鄙山栖。守此一荣。
暮秋烈风起。西蹈沧海。心不能安。揽衣起瞻夜。
北斗阑干。星汉照我。去去自无他。奉事二亲。
劳心可言。穷达天所为。智者不愁。多为少忧。
安贫乐正道。师彼庄周。遗名者贵。子熙同巇。
往者二贤。名垂千秋。饮酒歌舞。不乐何须。
善哉照观日月。日月驰驱。轗轲世间。何有何无。
贪财惜费。此何一愚。命如凿石见火。
居世竟能几时。但当欢乐自娱。尽心极所嬉怡。
安善养君德性。百年保此期颐。
《满歌行》【汉·两汉乐府】为乐未几时。遭时崄巇。逢此百罹。零丁荼毒。愁苦难为。遥望极辰。天晓月移。忧来填心。谁当我知。戚戚多思虑。耿耿殊不宁。祸福无形。惟念古人逊位躬耕。遂我所愿。以兹自宁。自鄙栖栖。守此末荣。暮秋烈风。昔蹈沧海。心不能安。揽衣瞻夜。北斗阑干。星汉照我。去自无他。奉事二亲。劳心可言。穷达天为。智者不愁。多为少忧。安贫乐道。师彼庄周。遗名者贵。子遐同游。往者二贤。名垂千秋。饮酒歌舞。乐复何须。照视日月。日月驰驱。轗轲人间。何有何无。贪财惜费。此一何愚。凿石见火。居代几时。为当欢乐。心得所喜。安神养性。得保遐期。为乐未几时。遭世崄巇。逢此百罹。零丁荼毒。愁懑难支。遥望辰极。天晓月移。忧来填心。谁当我知。戚戚多思虑。耿耿不宁。祸福无刑。唯念古人。逊位躬耕。遂我所愿。以兹自宁。自鄙山栖。守此一荣。暮秋烈风起。西蹈沧海。心不能安。揽衣起瞻夜。北斗阑干。星汉照我。去去自无他。奉事二亲。劳心可言。穷达天所为。智者不愁。多为少忧。安贫乐正道。师彼庄周。遗名者贵。子熙同巇。往者二贤。名垂千秋。饮酒歌舞。不乐何须。善哉照观日月。日月驰驱。轗轲世间。何有何无。贪财惜费。此何一愚。命如凿石见火。居世竟能几时。但当欢乐自娱。尽心极所嬉怡。安善养君德性。百年保此期颐。
https://www.fglrt.com/shici/PYaLE5aV8.html
- 诗词赏析