当夫当匠子孙亡，田地荒芜户有粮。
昨日迤西蕃使过，尽驱妇女赶牛羊。
《新安谣三首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅明朝时期社会变迁的场景。"当夫当匠子孙亡"暗示了家族的衰落，原本依赖手工艺或农耕维生的家庭失去了主要劳动力。"田地荒芜户有粮"进一步揭示了农村的荒凉景象，尽管农田无人打理，但家中仍有存粮，可能暗示着过去的储备或是贫困中的坚守。
"昨日迤西蕃使过"点明了外部势力的介入，"迤西"可能指的是西部边疆地区，"蕃使"指外国使者或军队，他们的到来可能带来了动荡和扰攘。"尽驱妇女赶牛羊"这一细节揭示了战乱或迁移中的悲惨情景，妇女被驱赶离开家园，连牲畜也被掠夺，显示出生活的困苦和无助。
整体来看，这首诗通过寥寥数语，展现了明朝社会底层人民在内外压力下的艰难生活状态，以及传统生活方式的崩溃。诗人李昌祺以质朴的语言，勾勒出一幅历史画卷，让人深感时代的沧桑与民生的疾苦。
- 作者介绍
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李昌祺
李昌祺（1376～1452）明代小说家。名祯，字昌祺、一字维卿，以字行世，号侨庵、白衣山人、运甓居士，庐陵（今江西吉安）人。永乐二年进士，官至广西布政使，为官清厉刚正，救灾恤贫，官声甚好。且才华富赡，学识渊博，诗集有《运甓漫稿》，又仿瞿佑《剪灯新话》作《剪灯余话》。朝代：明 字：昌祺 号：侨庵 籍贯：白衣山 生辰：1376～1452
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