偶遵令甲得劭农,词鄙唯期与俗通。
乍可催科成政拙,且须忧国愿年丰。
偶遵令甲得劭农,词鄙唯期与俗通。
乍可催科成政拙,且须忧国愿年丰。
这首诗是宋代诗人许及之所作的《劝农毕事呈同官》(其一),通过诗人的视角,展现了他对于劝农工作的深刻理解与热忱。
首句“偶遵令甲得劭农”,诗人以一种偶然的机会,遵循了上级的命令,投身于劝农的工作中。这里的“令甲”指的是官府的命令或指示,而“劭农”则是鼓励和促进农业生产的意思。诗人以一种谦逊的态度,表达了自己在执行公务时的谨慎与尊重。
接着,“词鄙唯期与俗通”一句,诗人自谦自己的言辞或许粗陋,但希望能够与民众沟通,了解他们的需求和困难,从而更好地服务于他们。这体现了诗人务实、亲民的态度,以及对民众生活的深切关怀。
“乍可催科成政拙,且须忧国愿年丰”这两句,则进一步揭示了诗人的政治理念和国家情怀。他宁愿在行政管理上显得不够精明,也要确保国家政策的顺利执行;同时,他心系国家,希望每年都有丰收,这不仅关乎民生,也是对国家繁荣昌盛的期盼。这种将个人利益与国家、民众福祉紧密相连的精神,彰显了诗人高尚的道德情操和强烈的社会责任感。
整体而言,这首诗通过细腻的情感表达和深刻的哲理思考,展现了宋代士人对于社会职责的担当与对国家、人民的深厚情感,具有很高的艺术价值和历史意义。
道本无言,要学者、潜通默识。
若万虑俱捐,虚灵湛寂。
动处调停水中火,定中究竟波罗密。
问玄关、一*在何宫,中间觅。
不是心,不是物。
不是仙,不是佛。
只这些端的,鲜人知得。
迷者到头空苦志,悟来不费些儿力。
看无中、生有产灵胎,阳神出。
叉手者谁,合掌者谁,击拳者谁。
只这些伎俩,人犹错会,无为妙理,孰解操持。
我为诸公,分明举似,老子瞿昙即仲尼。
思今古,有千贤万圣,总是人为。
可怜后学无知。
辨是是非非没了期。
况天地与人,一源分判,道儒释子,一理何疑。
见性明心,穷微至命,为佛为仙只在伊。
功成后,但殊途异派,到底同归。
道本自然,但有为、头头是错。
若一味谈空,如何摸索。
无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。
都不如、默默守其中,神逸乐。
过去事,须忘却。
未来事,休详度。
这见在工夫,更休泥着。
六欲不生三毒灭,一阳来复群阴剥。
悟真空、抱本还元虚,为真觉。
得遇真传,便知下手,成功不难。
得癸生之际,抽铅添汞,火休太燥,水莫令寒。
鼓动巽风,扇开炉*,武炼方烹不等闲。
金炉内,个两般灵物,锻炼成丸。
先须打破疑团。
方透归根复命关。
使赤子乘龙,离宫取水,金公跨虎,运火烧山。
金公无言,姹女敛袂,一个时辰炼就丹。
浑吞了,证金刚不坏,超出人间。