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《念奴娇五首·其三》全文
清 / 高士奇   形式: 词  词牌: 念奴娇

平生野性,但频思好水,好山深处。

何事骑驴都市里,不道偏承异数。

晚惹炉香,晓随天仗,岁岁朝还暮。

一经教子,趋庭自昔俱误。

多君不厌寒厨,吟笺笔格,随事开愚瞽。

鸡肋功名终弃掷,归向西湖河渚。

扣犊耕田,挐舟载酒,风月原无主。

殷勤相订,往来百里烟树。

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鉴赏

这首诗《念奴娇五首(其三)》由清代诗人高士奇所作,展现了诗人对自然山水的向往与对世俗功名的淡泊态度。

首句“平生野性,但频思好水,好山深处”,诗人以“平生野性”开篇,表明自己天生热爱自然,渴望远离尘嚣,沉浸在山水之间。接着“何事骑驴都市里,不道偏承异数”两句,诗人自问为何身处繁华都市,却未能摆脱世俗的束缚,似乎在感叹命运的无奈。

“晚惹炉香,晓随天仗,岁岁朝还暮”,描绘了诗人日常生活的单调与重复,晚上的炉香和早上的天仗,象征着官场的忙碌与轮回,而“岁岁朝还暮”则强调了时间的流逝与生活的循环往复。

“一经教子,趋庭自昔俱误”两句,诗人反思教育子女的过程,或许意识到自己的行为或选择可能误导了孩子,流露出对家庭教育的深思。

“多君不厌寒厨,吟笺笔格,随事开愚瞽”表达了诗人对简朴生活的喜爱,以及通过文学创作来启迪心智、开阔视野的愿望。这里“多君”可能是对某位朋友的称谓,诗人希望他能不满足于物质的寒陋,而是通过诗歌和文字去追求精神的富足。

“鸡肋功名终弃掷,归向西湖河渚”是诗人对世俗功名的彻底放弃,决定回归自然,寻找心灵的宁静之所——西湖河渚。这体现了诗人对自由与自然的向往,对功利世界的疏离。

“扣犊耕田,挐舟载酒,风月原无主”进一步描绘了诗人理想中的田园生活,与自然和谐共处,享受风月之美,没有世俗的束缚。这里的“扣犊耕田”、“挐舟载酒”都是对田园生活的具体描绘,表现了诗人对简单、自由生活的向往。

最后,“殷勤相订,往来百里烟树”表达了诗人与友人之间的深厚情谊,即使相隔百里,也能够通过烟树相连,共同分享这份对自然与生活的热爱。

整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了诗人对自然山水的向往、对世俗功名的淡泊,以及对简朴生活的热爱,同时也表达了诗人与友人间的深厚情感。

作者介绍
高士奇

高士奇
朝代:清

高士奇(1645—1704年),字澹人,号瓶庐,又号江村。浙江绍兴府余姚县樟树乡高家村(今慈溪匡堰镇高家村)人,后入籍钱塘(今浙江杭州)。高士奇早年家贫,后在詹事府做记录官。康熙十五年(1676年)升为内阁中书,领六品俸薪,住在赏赐给他的西安门内。 高士奇每日为康熙帝讲书释疑,评析书画,极得信任。官至詹事府少詹事兼翰林院侍读学士。晚年又特授詹事府詹事、礼部侍郎。死后,被追谥文恪。他平生学识渊博,能诗文,擅书法,精考证,善鉴赏,所藏书画甚富。著有《左传纪事本末》、《春秋地名考略》、《清吟堂全集》等。
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