训我言犹在耳多,身如治玉琢斯磨。
未能一一遵遗训,获罪先人可奈何。
训我言犹在耳多,身如治玉琢斯磨。
未能一一遵遗训,获罪先人可奈何。
这首诗《奈何歌六首(其三)》由清代末年至近现代初的诗人徐搢珊所作。诗中以“训我言犹在耳多”开篇,表达了对先辈教诲的深刻记忆与怀念。接着,“身如治玉琢斯磨”一句,运用比喻手法,将自身比作正在被雕琢的玉石,形象地描绘了在先辈教导下不断自我完善的过程。
然而,“未能一一遵遗训,获罪先人可奈何”两句则流露出诗人内心的矛盾与挣扎。在追求自我成长与实现的过程中,难免会偏离先辈的教诲,这种无法完全遵循先人遗训的困境,让诗人感到深深的自责与无奈。整首诗情感真挚,既是对先辈智慧的敬仰,也是对自己行为的反思,体现了传统儒家文化中重视道德修养和孝道的精神内涵。
思君如思酒,一日不饮即不欢。
尔来别君已两载,那得不使中肠干。
今朝忽得梁溪招我书,呼舟火急如追逋。
舟子不知行徐徐,而我心中辗转如车渠。
明朝划然见君面,握手纵谈不知晏。
酌君瓮中香美之葡萄,洗我胸中万斛之牢骚。
龙山久别愈岧峣,芦芽怒发菖蒲高。
岁寒始识松凋后,安得尽毁车与棹。
天地为庐室为袄,百壶努力日倾倒,世无别离人不老。