金莲华上俞尼子,永寿神仙罗绣绮。
苑中荆荻市令严,玉像支离瓦官寺。
六宫鸭㔅起淫风,太白便应县妲己。
此身肯许兜鍪夫,猛为东昏判一死。
到今羞杀卖降人,去作练儿梁姓臣。
金莲华上俞尼子,永寿神仙罗绣绮。
苑中荆荻市令严,玉像支离瓦官寺。
六宫鸭㔅起淫风,太白便应县妲己。
此身肯许兜鍪夫,猛为东昏判一死。
到今羞杀卖降人,去作练儿梁姓臣。
这首诗是宋代诗人邓林的作品,名为《玉儿》。诗中采用了丰富的意象和巧妙的语言手法,通过对比和暗示,表达了诗人对于历史人物和事件的反思与批判。
金莲华上俞尼子,这一句描绘了一种超凡脱俗的美好景象,金莲指的是优雅高贵之物,俞尼子则是佛教中的一种神仙形象。永寿神仙罗绣绮,则进一步强化了这种仙境般的氛围。
然而,紧接着的“苑中荆荻市令严”一句,却突转到现实世界中的严峻法纪,荆荻比喻权力和法律的严酷无情。玉像支离瓦官寺,则是对过去辉煌建筑现在残破景象的描写,显示了历史的沧桑变迁。
六宫鸭㔅起淫风,太白便应县妲己,这两句通过历史上的典故(六宫指的是皇宫内的女性,鸭㔅是古代的一种淫乱之事;太白指的是唐玄宗李隆基,妲己则是周幽王的宠妃,他们都是历史上有名的荒淫暴君)暗示了统治者的腐败与罪恶。
此身肯许兜鍪夫,猛为东昏判一死,这里诗人表达了一种对历史人物的审判态度,兜鍪夫是古代刑具,东昏则可能指的是某个朝代或统治者的错误决策。
最后两句“到今羞杀卖降人,去作练儿梁姓臣”,则表达了诗人对于历史上那些为了利益出卖自己灵魂的人的鄙视和批判。练儿可能是对某种职业或身份的贬称,而梁姓臣则可能是一种特定的人物标签。
总体来说,这首诗不仅展示了诗人的高超艺术技巧,也透露出他对于历史、权力和人性的深刻反思。
天下达德,惟仁智勇。合之成体,散之致用。
岩岩富公,备此三德。直道不回,以相王国。
其智伊何,见于使虏。敷陈利害,以悟其主。
欢盟至今,莫敢予侮。其仁伊何,见于救灾。
饥民如云,襁负以偕。法简惠周,垂训将来。
何以行兹,断以勇克。众人所惧,公独不惑。
夺虏之气,厉色折之。赈民之饥,诚意活之。
我生后公,今觌厥象。丹青载传,朝夕是仰。
萧郎画竹称逼真,与可所作尤绝伦。
不将丹青借粉饰,直把宝墨传精神。
渭川万个在胸次,援毫戏扫如烟云。
眼前先见欲画者,兔起鹘落气益振。
稚枯偃仰尽变态,笔力斡转风霆春。
平生知作几千幅,得心应手老斲轮。
当时谁是识画者,谪仙东坡盖其人。
老坡亦善作此画,意虽已到法未亲。
是中妙处不传授,但得木石枯鳞皴。
自从兵火丧乱后,锦囊玉轴随埃尘。
公于何处得此本,四枝墨色犹鲜新。
风梢雨叶间浓淡,纷披屈折节脉匀。
置之座右涤炎暑,飒飒更觉秋声闻。
子猷会见定绝倒,安用日事栽培勤。
只今与可骨已朽,妙迹散落此幸存。
愿公秘惜勿轻示,更筑小堂名墨君。
《题刘仲高提刑所藏文与可墨竹》【宋·李纲】萧郎画竹称逼真,与可所作尤绝伦。不将丹青借粉饰,直把宝墨传精神。渭川万个在胸次,援毫戏扫如烟云。眼前先见欲画者,兔起鹘落气益振。稚枯偃仰尽变态,笔力斡转风霆春。平生知作几千幅,得心应手老斲轮。当时谁是识画者,谪仙东坡盖其人。老坡亦善作此画,意虽已到法未亲。是中妙处不传授,但得木石枯鳞皴。自从兵火丧乱后,锦囊玉轴随埃尘。公于何处得此本,四枝墨色犹鲜新。风梢雨叶间浓淡,纷披屈折节脉匀。置之座右涤炎暑,飒飒更觉秋声闻。子猷会见定绝倒,安用日事栽培勤。只今与可骨已朽,妙迹散落此幸存。愿公秘惜勿轻示,更筑小堂名墨君。
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起废无因许退藏,报恩欲效短中长。
固知吉甫无张仲,犹冀文侯知乐羊。
破贼功名嗟寂寞,吞燕志气已凄凉。
春鸿秋燕空来往,昭氏成亏可两忘。