太液东风送画船,到来京兆奉丝鞭。
盛仪略较农坛杀,汉典由来有弄田。
太液东风送画船,到来京兆奉丝鞭。
盛仪略较农坛杀,汉典由来有弄田。
这首诗描绘了在丰泽园进行的农耕表演场景,展现了清代帝王对农业的重视以及对传统农事活动的亲身体验。
首句“太液东风送画船”,以“太液”指代皇家园林,通过“东风”和“画船”的描绘,营造出春日里皇家园林中轻柔、雅致的氛围。画船缓缓前行,似乎带着春天的气息,为整个场景增添了一抹生机与活力。
次句“到来京兆奉丝鞭”,“京兆”在这里可能是指负责农业事务的官员或代表,而“丝鞭”则是一种象征性的工具,用于指导或指示。这一句描述了皇帝或王室成员亲自参与农耕表演,与农业官员一同进行农事活动的情景,体现了君主对农业的重视和亲民的形象。
接下来的“盛仪略较农坛杀”,“盛仪”指的是庄重的仪式,“农坛”则是古代举行祭祀或农事活动的场所。“略较农坛杀”可能是在暗示这次表演的规模和形式与传统的农坛仪式有所区别,但同样注重礼仪和庄重,显示出对农业文化的尊重和传承。
最后一句“汉典由来有弄田”,“汉典”指的是汉代以来的传统典籍或文化传统,“弄田”可能是指农事活动中的某种特定仪式或表演。这句话强调了这种农耕表演活动与汉代以来的传统农事文化有着深厚的渊源,体现了对历史文化的继承和发展。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘,展现了清代皇家对农业的重视,以及通过农耕表演活动对传统农事文化的传承与弘扬,体现了君主与民众共同参与、庆祝丰收的美好愿景。
五岳在天下,雄据如侯王。
衡山剧盘薄,朱鸟维南方。
灏气浮九疑,帝子留天香。
阴阳割楚粤,静阅曾兴亡。
林隙窥洞庭,控扼连三湘。
旭日转东趾,轸灵栖其旁。
予宿尚幽览,过之情激昂。
微疴犯尘骨,潸然引长望。
初疑万马下,忽若群龙翔。
晴岚捲高嶂,绝壑迷春霜。
祝融青冥外,近接桐木冈。
将寻科斗石,因葺茅茨堂。
侃侃昌黎子,直疏遗世皇。
环珓误一掷,吾道无禨祥。
鹏路怜公九万遥,名高前后圣人朝。
求衣每答经生谒,退食尝将谏草烧。
古调渐闻流水远,冲襟全逼叠冰消。
巡行暂代璇玑转,斟酌悬看斗柄摇。
雷挟威声多振落,风敷和气不鸣条。
金章持宪诸司肃,玉节临戎四牡调。
百巧先藏机并伏,千邪未触魄应销。
穷人倖免膏腴尽,疲郡何愁户口彫。
乌合剽民传檄定,鸥群遗老待诗招。
日长燕息专城退,铅椠无妨著问樵。
明明我主万邦君,乃圣乃武仍乃文。
龙飞弘治十五载,光天化日起卿云。
嗟我谏官羞作寱,肮脏肯比负山蚊。
从来芟草务绝本,嘉禾茂在人耕耘。
万顷平原一星火,忽之不戢将自焚。
何况遭逢尧舜世,宁不负暄以献芹。
停子飞黄千里之迅步,听我狂歌一阙之殷勤。
长江不尽留人意,秃笔亦可张吾军。
君不见孤凤特出百鸟群,景星一睹人交欣。
丈夫志气盖不垠,终为竹帛垂功勋。
区区离别何足论,区区离别何足论。
赤车使者何汲汲,海马大空千里急。
烈节琅玕百丈青,景天远志谁能屈。
修途滑石草木通,兰桂沉香苦认冬。
车前不识无名异,一株青黛排双峰。
飞鸿踏雪无踪迹,万里天南星斗隔。
几回翘首凤凰台,皓月当空青海碧。