艳说佛桑树,厅前印绿莎。
果参般若蜜,花似曼陀罗。
下界昙云幻,西天镶色多。
朝朝烘日出,映我醉颜酡。
艳说佛桑树,厅前印绿莎。
果参般若蜜,花似曼陀罗。
下界昙云幻,西天镶色多。
朝朝烘日出,映我醉颜酡。
这首诗以细腻的笔触描绘了佛桑花在噶玛兰署的独特景致,展现了诗人对自然之美的深刻感悟和对佛教文化的独特理解。
首句“艳说佛桑树”,开篇即以“艳”字点明佛桑花的美丽,引人入胜。接着,“厅前印绿莎”一句,通过“印”字形象地描绘了佛桑花与周围环境的和谐共生,绿莎仿佛被佛桑花所点缀,增添了生机与色彩。
“果参般若蜜,花似曼陀罗”两句,将佛桑花与佛教文化巧妙结合,暗示佛桑花不仅美丽,更蕴含着深刻的宗教意义。般若蜜与曼陀罗都是佛教中的重要元素,此处借以赞美佛桑花的神圣与智慧。
“下界昙云幻,西天镶色多”则进一步扩展了佛桑花的意象,将之置于广阔的宇宙背景之下,使得画面更加宏大而神秘。昙云幻化,象征着时间的流转与生命的无常;西天镶色,则寓意着佛桑花在不同时间和角度下的丰富色彩变化。
最后,“朝朝烘日出,映我醉颜酡”以日出为背景,描绘了佛桑花在阳光照耀下的灿烂景象,同时也表达了诗人对佛桑花的喜爱之情。日出映照,不仅让佛桑花更加鲜艳夺目,也映照出了诗人内心的喜悦与陶醉。
整体而言,这首诗通过对佛桑花的细致描绘,展现了其独特的自然美与文化内涵,表达了诗人对自然与宗教的深刻感悟,以及对美好事物的热爱与赞美。
疁之水兮清且涟,使君堂上坐鸣弦。
疁之水兮清且漪,使君郊外多耕犁。
使君官庖食无肉,长须编篱种野簌。
使君侵晨寒无衣,老婢当窗织布机。
使君寒,民五裤。使君饥,民含哺。
升君之堂进君酒,有酒盈卮,有蔬盈豆。
长老在前,稚子在后,俚语歌呼为君寿。
清畏人知兮,何人勿知。
吁嗟今之人兮,廉吏可为而不为。
欲穷瀑水源,峡束忽无路。
上有蛟龙居,下杂古今树。
数石何渐渐,飞动令我惧。
侧身入空冥,盘曲审跬步。
阴森鬼搏人,日月如未曙。
一阁踞其巅,青苍于此聚。
山僧不常栖,终年白云住。
双扉风为开,倚槛时一顾。
晚来山雨晴,豁见湖光露。
留连空明中,恍惚若有悟。