诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《七夕作·其四》
《七夕作·其四》全文
明 / 屈大均   形式: 五言律诗  押[萧]韵

云汉应清浅,双星渡未遥。

家家罢机杼,一一望河桥。

圣水月中汲,天香花外烧。

七襄知巧绝,肯与我仁娇。

(0)
鉴赏

此诗描绘了七夕节的浪漫氛围,以云汉、双星、机杼、河桥、圣水、天香等意象,营造出一种温馨而神秘的节日景象。诗人通过“家家罢机杼,一一望河桥”描绘了人们在七夕之夜停止劳作,仰望星空的情景,体现了人们对爱情和美好生活的向往。同时,“圣水月中汲,天香花外烧”则赋予了七夕节神圣而美好的寓意,象征着纯洁的爱情和幸福的祈愿。最后,“七襄知巧绝,肯与我仁娇”表达了对牛郎织女故事中爱情的赞美,同时也寄托了诗人对人间爱情的美好祝愿。整首诗情感细腻,意境深远,展现了中国传统文化中对爱情和美好生活的深刻理解和追求。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
猜你喜欢

火田郑次山贫士也有燕坐之处五为赋之·观小

一息万里驰,白日天无光。
归来固吾圉,宇泰生吉祥。

(0)

火田郑次山贫士也有燕坐之处五为赋之·寓意

山水可吾情,对酒不必醉。
及其不以酒,何由得翁意。

(0)

寄题吴伯丰所居二首·亦爱轩

心兮如太虚,何恶亦何爱。
吾庐寄吾兴,妙处端有在。
於中忘岁时,畴觉屡迁代。
但知曲肱眠,居然乐其内。
无事户不出,此意谁能会。
更约素心交,携书静相对。

(0)

寄题吴子似所居二首·读书亭

古人不可见,千卷留遗编。
要非纸上语,至理实参前。
列圣精微心,舍此将何传。
极本会於一,枝叶数万千。
博文可约礼,掘井志得泉。
兹乃读书旨,涵泳当忘年。
勿以急迫求,留神尝静专。
说勿事悠悠,岁月空推迁。
久而竟纯熟,脱落不知然。
众理斯旁参,如海地百川。
又如庖丁刀,体解牛无全。
超然得我心,枫鉴非方圆。
书在言语后,用起言语先。
唐人资缀缉,汉儒拘训笺。
记诵日益博,畴知心鉴昏。
祗足聘驰骛,与道实天渊。
镇山名亭意,难与世人言。
方将屏俗虑,日夕亲圣贤。
见闻岂足道,孰是入德门。
隐几无别事,真趣在穷研。
一时忽冰释,花柳春无边。
此时案上书,始可付蹄筌。

(0)

寄题吴子似所居二首·经德堂

上帝降斯民,厥安存秉彝。
古昔世教明,大道行坦夷。
裘葛顺冬夏,饮食弃渴饥。
非有慕于外,夫妇皆与知。
岳渎气既分,民风日浇漓。
仁义既榛塞,教化悲陵迟。
隐然善端著,不胜奸伪滋。
其至藉吾道,纷纷取世资。
阳尊若示公,阴叛实济私。
孟氏极雄辨,剖晰精毫釐。
言言七篇在,炳如日星垂。
千载嗟晦蚀,大义谁复提。
延陵有佳孙,好学谨操持。
传授有所自,源派分江西。
若为日用功,义利早辨之。
细读象山记,妙意良在兹。
愿言不为获,努力但耘耔。
堂前有松桂,年年长柯枝。
生意不自已,何心论报施。
请子对佳木,长哦经德诗。

(0)

节后赴传岩叟之招望日同游棲隐庵华严寺吴岩

乘兴联翩渡小溪,轻车不怕日斜西。
拟来古寺观新扁,且向山斋读旧题。
茆屋起烟归路暝,秋云阁雨暮天低。
人生适意惟行乐,不较毫芒宠辱齐。

(0)
诗词分类
田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲 战争 劳动 励志 清明节 老师 冬天 边塞 孤独
诗人
程颂万 黄溍 刘过 吕岩 杨圻 韩偓 孙传庭 晏几道 谭嗣同 姜夔 薛季宣 洪亮吉 顾太清 王质 朱翌 尤侗 王寂 丁鹤年
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1