才经四日,是中秋,次第月圆如玉。
一点光浮南极上,储作人间五福。
长厚慈仁,清高恬澹,爱水清山绿。
溪园竹里,日来新就华屋。
好是五马传家,芝兰挺秀,早勉群经读。
将相公侯绵衮衮,重见当年符竹。
富贵荣华,康宁寿考,聪我殷勤祝。
更祈王母,共看桃结桃熟。
才经四日,是中秋,次第月圆如玉。
一点光浮南极上,储作人间五福。
长厚慈仁,清高恬澹,爱水清山绿。
溪园竹里,日来新就华屋。
好是五马传家,芝兰挺秀,早勉群经读。
将相公侯绵衮衮,重见当年符竹。
富贵荣华,康宁寿考,聪我殷勤祝。
更祈王母,共看桃结桃熟。
这首诗描绘了一幅和谐美好的家庭画面,充满了对幸福生活的向往与祝福。开篇“才经四日,中秋是也”提示了时间背景,是在中秋佳节之后不久,那时月亮如玉,圆润而明净。“一点光浮南极上”写出了明月高悬之景,这个“一点光”象征着幸福美好的生活状态,而这份幸福又被赋予了“储作人间五福”的深远意义。
诗的下片“长厚慈仁,清高恬澹”表达了一种温柔敦厚、心性平和的人格魅力,这些品质如同清澈的山泉,让人感到心旷神怡。接着,“爱水清山绿”则写出了诗人对自然美景的喜爱,表现出一种与自然和谐共处的情怀。
“溪园竹里,日来新就华屋”描绘了一个幽静的居所,每天都有新的美好呈现,这里的“华屋”象征着富足和美丽。紧接着,“好是五马传家,芝兰挺秀”写出了对家族繁荣、子孙满堂的祝愿,而“早勉群经读”则表达了对知识学习的重视。
在最后几句中,“将相公侯绵衮衮,重见当年符竹”表达了一种对过去辉煌历史的回忆和现实中的荣耀与繁盛。而“富贵荣华,康宁寿考,聪我殷勤祝”则是对生活的美好祝福,希望得到健康、长寿和智慧。结尾处,“更祈王母,共看桃结桃熟”则是在向自然之神祈求,让所有美好的东西都能成熟并且共同享受。
整首诗通过对中秋月亮的描写,展现了一个温馨、和谐、充满希望与祝福的家庭生活图景。
蒲梢天马本无种,渥洼小落神龙涌。
旋风八尺雪花飞,玉削双蹄高耳竦。
千里万里才须臾,津津细汗流红珠。
天生此马岂无意,要与皇路供驰驱。
瀚海遥遥难自致,绝域荒沙身暂寄。
骄嘶圆月蹴层冰,阊阖门前思一试。
我皇神武古绝伦,犁庭扫穴来西巡。
旄头迸落狐鼠窜,阵前夺得生麒麟。
太仆牵来当帐殿,将士尽惊光若练。
宝鞍金勒绣障泥,猛气骁腾掣飞电。
横行到处势莫当,塞门面缚看来王。
功成偃武海宇泰,会须归放华山阳。
大明天子云端坐,谁人推向沙场堕?
窝儿帐外黄龙卧,赤光笼罩望如火。也先耶?
伯颜耶?大同赛刊耶?今日宰牛,明日宰马。
大妇唱歌,小妻洗斝。风吹草低,橐驼盈野。
送君还归,群呼者者。
君不见周骊山、鲁鸲鹆,青衣行酒怀悯辱,五国城中徽钦哭。
良夜寂。无端送幽信,做成萧瑟。
不是哀弦,亦非脆管,凄凉无匹。
倾耳纱窗未已,短篱边、添个寒蟀。等闲觅。
此声何处,似南仍北。我本悲秋词客。
怎禁他、啾啾唧唧。冷梦催醒,微吟凄断,愁来无迹。
水咽云寒,只一夜、能使愁人头白。红闺夕。
休更琼楼吹笛。