乱后亦择居,筮山山辄许。
居民百馀家,喜甚手欲舞。
云久闻公名,此幸殆天与。
感兹郑重意,时节共鸡黍。
剡川非沃野,地僻民更窭。
趁时务撷茗,馀力工捣楮。
寡妇念遗秉,洿池怜数罟。
我欲教耦耕,尽力循南亩。
桃杏种连山,深居可长处。
东邻有节士,酒酣乃发语。
公昔起布衣,高谊掩前古。
亲擢类平津,决见逢真主。
两宫伫六飞,万乘思一举。
交侵正倔强,蜂起益旁午。
浩然公独归,偶出宁有补。
默塞复何言,长叹汗如雨。
乱后亦择居,筮山山辄许。
居民百馀家,喜甚手欲舞。
云久闻公名,此幸殆天与。
感兹郑重意,时节共鸡黍。
剡川非沃野,地僻民更窭。
趁时务撷茗,馀力工捣楮。
寡妇念遗秉,洿池怜数罟。
我欲教耦耕,尽力循南亩。
桃杏种连山,深居可长处。
东邻有节士,酒酣乃发语。
公昔起布衣,高谊掩前古。
亲擢类平津,决见逢真主。
两宫伫六飞,万乘思一举。
交侵正倔强,蜂起益旁午。
浩然公独归,偶出宁有补。
默塞复何言,长叹汗如雨。
这首诗描绘了在战乱之后,一位名为李易的诗人对一位选择新居的官员的赞美和向往。诗中充满了对这位官员审慎选择居住地的敬佩之情,以及对其高尚品德的颂扬。
首先,诗中提到“乱后亦择居,筮山山辄许”,说明在战乱之后,人们在选择居住地时更加谨慎,而这位官员却能得到山神的应允,选择了一处理想的居所。这既体现了人们对自然力量的敬畏,也暗示了这位官员的德行得到了自然的庇佑。
接着,“居民百馀家,喜甚手欲舞”描绘了当地居民对这位官员到来的喜悦之情,他们手舞足蹈,表达着内心的欢愉。这种场景不仅展现了社区的和谐氛围,也反映了人们对于好官的期待和欢迎。
“云久闻公名,此幸殆天与”则表达了诗人对这位官员名声的敬仰,认为他的到来是上天的恩赐。这不仅是对官员个人品质的肯定,也是对官员为民众带来福祉的赞颂。
“感兹郑重意,时节共鸡黍”则进一步强调了官员与当地居民之间的深厚情谊,通过共同的节日和食物,加深了彼此的联系,体现了和谐共生的美好景象。
随后,诗中描述了剡川地区土地贫瘠,人民生活困苦的现状,但通过勤劳耕作,种植茶叶和造纸,以及帮助寡妇和保护渔网,展现了一种自给自足的生活方式和对弱势群体的关怀。
最后,诗人表达了自己希望效仿这位官员,教导村民采用耦耕法,亲自耕作南亩,种植连绵的桃杏树,以求得隐居生活的宁静与美好。同时,诗中还提到了东邻的一位节士,在酒宴上发表的感慨,进一步丰富了诗歌的情感层次。
整首诗通过细腻的描绘和丰富的想象,展现了对理想社会状态的向往,以及对高尚品德的颂扬,体现了宋代文人对于社会和谐与道德价值的追求。
南交命宅古尧封,司马临边乐事重。
地束西江为两峡,天垂北斗作诸峰。
遐陬斥堠宵无警,绝岛梯航岁自供。
淡淡水田馀滞穗,疏疏梅蕊点深冬。
寒轻小郭晴光满,野霁浮烟瑞气浓。
千里藉裾听鼓角,一方黎献乐陶镕。
沙场宿将输兵略,当代词流避笔锋。
行处管弦鸣马上,坐时歌舞在艨艟。
雕栏并立人言鸟,金埒群嘶血汗龙。
海内声华推泰岱,卷中诗句拟芙蓉。
尽分月奉归贫士,间采刍言及老农。
共颂我公清似水,更歌天保茂如松。
伫为曲蘖调神鼎,已见勋猷勒景钟。
粤山自北来,西城势宽衍。
阛阓百万家,中有梵王殿。
雄风固所存,古色不自炫。
遥遥三千载,春光递流转。
曾是虞翻宅,昔为赵佗甸。
九州不一姓,兴废如邮传。
如何一塔地,独使卢能擅。
须发彼所捐,宝之若旒弁。
至今菩提树,根基互相禅。
中心半枯朽,万叶犹葱茜。
佛法始东来,经纶多纠缠。
宗风振自兹,宇内为一变。
继以首楞严,羽翼相后先。
奇文阐妙义,笔授留遗砚。
乃知最上乘,枢纽存斯院。
镇以铁浮图,千佛皆身现。
干霄七层起,锢地重台奠。
锡以罗汉画,神彩流唐绢。
听法有睡猿,拥彗向人面。
访古驻干旄,开轩极流眄。
行厨具尊酒,老衲供茶宴。
集木啭黄鹂,拂池度双燕。
朱萼槛外明,青峰楼上见。
遥钟发暮景,刻漏催壶箭。
车马一分镳,将归有馀恋。
《诃林怀古同诸公作》【明·陈恭尹】粤山自北来,西城势宽衍。阛阓百万家,中有梵王殿。雄风固所存,古色不自炫。遥遥三千载,春光递流转。曾是虞翻宅,昔为赵佗甸。九州不一姓,兴废如邮传。如何一塔地,独使卢能擅。须发彼所捐,宝之若旒弁。至今菩提树,根基互相禅。中心半枯朽,万叶犹葱茜。佛法始东来,经纶多纠缠。宗风振自兹,宇内为一变。继以首楞严,羽翼相后先。奇文阐妙义,笔授留遗砚。乃知最上乘,枢纽存斯院。镇以铁浮图,千佛皆身现。干霄七层起,锢地重台奠。锡以罗汉画,神彩流唐绢。听法有睡猿,拥彗向人面。访古驻干旄,开轩极流眄。行厨具尊酒,老衲供茶宴。集木啭黄鹂,拂池度双燕。朱萼槛外明,青峰楼上见。遥钟发暮景,刻漏催壶箭。车马一分镳,将归有馀恋。
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