亡论汲生戆,祗益卫侯贤。
何限飞沉事,黄梁二十年。
亡论汲生戆,祗益卫侯贤。
何限飞沉事,黄梁二十年。
此诗出自明代诗人胡应麟的《河梁话旧十绝句送左辖吴公之山西》组诗的第九首。诗中运用了寓言式的表达手法,通过“汲生戆”与“卫侯贤”的对比,以及“飞沉事”的描绘,展现了人生的起伏和世事的无常。
“亡论汲生戆,祗益卫侯贤。” 这两句以“汲生戆”(指汲黯,汉代名臣,性格刚直)与“卫侯贤”(可能指卫青或卫侯,具体人物不详,此处泛指贤能之人)形成对比,暗示了在不同性格特质下,对个人命运和他人评价的影响。通过“戆”与“贤”的对比,诗人表达了对个性与命运关系的思考。
“何限飞沉事,黄梁二十年。” 这两句则进一步深化了主题,将人生比作一场梦,比喻短暂而变幻莫测的生活。其中,“飞沉事”指的是人生中的起落变化,无论是成功还是失败,都是转瞬即逝的。而“黄梁二十年”则借用了“黄粱一梦”的典故,形象地说明了时间的流逝和人生经历的短暂。这两句诗深刻地揭示了人生的无常和珍惜当下的重要性。
整体而言,这首诗通过对历史人物和生活现象的隐喻,表达了对人生哲理的深刻思考,体现了诗人对时间、命运和人性的洞察。
先生昔隐孤山曲,结庐爱就深林绿。
廿年足不及城市,欬唾皆成珠与玉。
晦迹不欲名一时,况后世乎识超俗。
幸哉五首留世间,片羽吉光霄汉烛。
东坡见诗如见翁,五字长言犹不足。
三百馀篇虽在世,知音谁辨丝与肉。
今去坡又七百载,两贤高躅诚宜录。
西湖上读西湖诗,横琴似奏水仙曲。
谩说吴人不好事,祠堂有梅复有竹。
和诗还拟问髯仙,谁竞春兰笑秋菊。